Category: متفرقات

 

وجهت البرلمانية السابقة المتمردة اعتماد الزاهيدي، والمستشارة الجماعية عن حزب العدالة والتنمية بتمارة، مدفعيتها لقادة حزب العدالة والتنمية واصفة أياه، أن “البيجيدي” يخاف من خروج خلافته الداخلية إلى العلن، ولا يسمح لأي أحد أن يتحدث عن المشاكل، وليس وحدها في هذا النقاش الذي تطرحه، مضيفة “هذا توجه موجود، وكنت أصرح بما أقوله الآن في مؤسسات الحزب ويعرفونني بهذه الصفة”.

وتابعت الزاهيدي أثناء استضافتها في برنامج بدون لغة خشب، والذي يديره الصحفي رضوان الرمضاني ويبث على “ميد راديو”، أن “الخلافات في جماعة تمارة امتدت لأكثر من سنتين، و(كانوا إخوان سبقوني وغوتو)، مثلا  شاب كان رئيس فريق مستشاري حزب العدالة والتنمية في مجلس جماعة.

ووفق المتحدثة ذاتها، التي قدمت مؤخرا استقالتها من المجلس الوطني لحزب العدالة والتنمية أن “هياكل الحزب كاملة، محلية وجهوية وإقليمية وحتى وطنية تحركت ضد الشاب الذي كانت له رؤية معينة في التدبير، لكن لم يتم مطلقا النظر إلى الإشكال في حد ذاته، دائما يقولون (خليو داكشي ناقشوه بيناتنا، لأنه احنا مستهدفين من برا، وبلاما نعطيوهوم داكشي لي عندنا باش ما يزيدوش استهدفونا)، هذا خطاب لا يعجبني، وكنت أقولها لهم”.

وكشفت أن “العدالة والتنمية يرى نفسه قوة تنظيمية، ويضبط أعضائه عبر آلياته التنظيمية، وله شريك دعوي يضمن له عدد معين من الكتلة الناخبة في جميع الأحوال، وبها يتم التفاوض، وأنا أقول هذا الكلام من الداخل، وهذه هي الحقيقة، والشراكة التي يتم الحديث عنها مع حركة التوحيد والإصلاح غير واضحة”.

وذكرت المتحدثة ذاتها، “كان مفهوما استعانة الحزب بشريك دعوي في بداية النشأة، لكن حاليا لا أرَ أي فصل بينهما، النخبة في قيادة الحزب كلها لها أصول من التنظيم الدعوي، وبذلك لا يمكن إلا أن يكون للتنظيم الدعوي تأثير على الحزب، مثلا في سنة 2016 (تتجيب رئيس سابق للتنظيم الدعوي، وتحطو برلماني في دائرة كان نايض عليها الصداع باش تبردهوم وتقادهوم.)

الصادق بنعلال

 كغيرهم من رجال التعليم انتظر( بأمل كبير منذ مستهل هذه السنة الدراسية ) بعض المدرسين الذين أنهوا مدة وضعهم رهن إشارة مصالح البعثة الفرنسية، لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة ، من أجل أن يشاركوا في الحركة الانتقالية التعليمية لسنة 2021 ، رغبة في ممارسة حقهم الذي يكفله القانون، والمتمثل في الانتقال إلى المدن والقرى التي يتطلعون إلى إتمام مهامهم التربوية فيها، وتتويج مسارهم التعليمي بقدر كبير من الشغف والحماس، وبعد أن عانوا كثيرا من الظروف الصعبة التي رافقت عملية التسجيل في هذه الحركة، بعامل الضغط الاستثنائي على المنصة التي شهدت زيارات غير مسبوقة، والتدبير الانفرادي غير المحكم لوزارة التعليم لهذا الاستحقاق الهام، وضيق الغلاف الزمني المخصص للمترشح الراغب في الانتقال لمسك المعطيات المتعلقة به، وتعبئة الاختيارات المطلوبة والمصادقة عليها في الموقع الإلكتروني .. انفجر الخبر / الصاعقة الصادر عن الكتابة العامة لوزارة التعليم، والمتمثل في حرمان هؤلاء المدرسين من نقط الأقدمية ذات الصلة بالاستقرار بالمؤسسة (نقطتان عن كل سنة) والاستقرار بالمديرية الإقليمية (نقطتان عن كل سنة) والاستقرار بالأكاديمية (نقطتان عن كل سنة)، ليجدوا أنفسهم و كأنهم في العام الأول من مشوارهم المهني، و الحال أن منهم من أمضى أكثر من عشرين سنة في العطاء والاجتهاد المطلوبين قبل التوجه إلى مصالح البعثة الأجنبية ! والواقع أن هذا “القرار” الكارثي على الواقع النفسي والاجتماعي للمدرسين في التعليم الابتدائي والثانوي الإعدادي والثانوي التأهيلي؛ الذين كانوا يتطلعون إلى تحقيق مطلبهم العادي في الانتقال، لا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم“. و بتأملنا لمثل هذه “التعليمات” الفوقية بالغة السوء، نستنتج دون عناء يذكر تهافتها وتهورها المبينين، خاصة وأنها تتعارض مع منطوق و مضمون مفهوم الموظف الموضوع رهن الإشارة، والذي يبقى تابعا لإطاره بإدارته الأصلية، مستفيدا من جميع حقوقه في الأجرة والترقية والتقاعد. فما هو الخطأ الإداري والذنب المهني والزلة الخلقية التي ارتكبها هؤلاء المدرسون، ليحرموا من حقهم في جمع الشمل الأسري والتوجه إلى جماعة أو مدينة أخرى لمواصلة أداء رسالتهم التكوينية والتروية؟ غير أنهم كانوا من خيرة رجال التعليم واجتازوا بنجاح وتفوق مقابلة تربوية شاقة ومفيدة، أمام أنظار لجنة مشهود لها بالكفاءة البيداغوجية والمعرفية، وخاضوا تجربة جديدة في سياق تربوي آخر، بكل حرفية وانضباط وإحساس بالمسؤولية؟ كيف يمكن أن نساوي بين من أمضى سنوات طويلة في المدرسة المغربية، وبين من أمضى فيها على سبيل المثال خمس سنوات قبل التحاقهما بمدارس البعثة؟ أين وجه العدل في هذه المعادلة بالغة الجنون ! أين مبدأ تكافؤ الفرص الذي يملؤون به الدنيا و يشغلون به الناس بمناسبة وغير مناسبة؟ ما هو “المنطق” الإداري والتربوي والإنساني الذي يمكن أن نستند إليه لنحرم مدرسا في خريف العمر، وفي آخر مشواره المهني من أكثر من مائة نقطة، وهي ما يماثل سنين عددا من التفاني في العمل، والتضحيات الجسام من أجل تكوين أبناء الغد وبناء مغرب آخر، فقط لأنه اختار أن يوضع رهن إشارة مصالح بعثة أجنبية، مدة ست سنوات لا غير؟ لا شك أن التعليم المغربي غارق حتى أذنيه في شتى أنواع المآسي والخطايا، وهو في حاجة ماسة اليوم قبل الغد إلى إصلاح نوعي هيكلي دراماتيكي، لإنقاذه من السقوط الحر والصعود إلى الهاوية ! لكن ليس بهذه القرارات الرعناء والتعليمات الخرقاء وبلاغات منتصف الليل ! إن ما يحتاجه تعليمنا هو الرؤية الإستراتيجية العقلانية العلمية؛ التي تأخذ بعين الاعتبار مصالح كل الأطراف المعنية بالعملية التعليمية، من تلميذ و مدرس وإطار إداري و موجه وبرامج تربوية ومناهج ووسائل وتقنيات وبنية تحتية متقدمة.. تتماشى ومنطق القرن الواحد والعشرين، إذا أردنا فعلا أن نخطو في اتجاه بلورة أحلام الشعب المغربي وتطلعاته إلى التنمية الشاملة، والنهضة الاقتصادية والثقافية المنشودة، والانطلاقة التعليمية الراجحة والمفصلية. ” فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض“

 ثريا ميموني

قررت الفنانة اللبنانية ماجدة الرومي بمعية أسرة الشاعر الراحل نزار قباني، برفع دعوى قضائيةضد فرقة “كيمارا”، و تتعلق الدععوى  بحقوق الملكية الفكرية لأغنيتهم “يا بيروت” ، ويتهمان الطرفان المجموعة الغنائية المذكورة بسرقة الأغنية التي أعيد تسجيلها دون ترخيص من أصحاب حقوق ملكية الأغنية.

و ارتباطا بنفس الموضوع، قام مكتب الفنانة اللبنانية بإصدار بيان نشر على صفحة “التويتر” الرسمية للمطربة ماجدة الرومي.وأوضح البيان في فقرة منه: “لقد سمحت فرقة “Kimaera” التصرف في حقوق الأغنية دون أي حق أو إذن بأغنية يا بيروت”.

وأردف ذات المصدر، أن الأغنية تم استغلالها تجارياً عبر تصوير فيديو كليب عمدت بعض محطات التلفزة اللبنانية والعربية على إدراجه.

 واعتبرت صاحبة “كلمات” هذا التصرف جرائم منصوص ومعاقب عليها في القوانين اللبنانية المرعية الإجراء.

وتشكل على وجه التحديد تعدياً واضحاً وصارخاً على الحقوق المادية والمعنوية الثابتة.

وتابع البيان “لم تكتفِ الفرقة المذكورة بالتعدي على حقوق الملكية الفنية لأصحاب العمل بل تصرفت بالأغنية “.

فأتى الفيديو كليب الذي صدر عنها عملاً هجيناً ينشر العنف والسواد ويتضمن اصواتاً وألحاناً “غريبة” أثارت الاستهجان والذهول.”

واعتبر البيان أن العبث بأنشودةٍ رائعةٍ سكنت وجدان الشعب اللبناني والعربي وباتت عنوان الأمل والصمود والعنفوان أمر غير مقبول.

و أكد مكتب ماجدة في بيروت أن زينب قباني كريمة الراحل الكبير الشاعر نزار قباني إتصلت بها.

وأكدت باسم جميع ورثة الراحل الكبير تضامنها الكامل معها، واستعدادها للانضمام إليها في أي إجراء قانوني قد نتخذه لوقف التعدي .

و ختم البيان المنشور:” يهيب مكتب السيدة ماجدة الرومي بكافة محطات التلفزة اللبنانية التوقف فوراً عن بث هذا العمل السوداوي”.

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=keq_ZQY31kE&feature=emb_logo

نظم الفرع المحلي لحزب الأصالة والمعاصرة بشراكة مع شبيبة الحزب بمقاطعة سيدي يوسف بن علي يوما دراسيا ترفيهيا
لفائدة أطفال المنطقة احتفاء بالذكرى الخامسة والأربعون للمسيرة الخضراء ، حيث تخلل هذا اليوم شرحا تفصيليا لملحمة المسيرة الخضراء عن طريق المقاوم محمد عبد الرمى الذي عايش مرحلة المسيرة الخضراء المظفرة ، حيث زود شباب الغد بمعلومات قيمة تبرز كيف تم استرجاع الأقاليم الجنوبية العزيزة على قلب كل مغربية ومغربي .
بداية من دعوة المغفور له جلالة الملك الحسن الثاني لحشد الجهود للتوجه لاسترجاع الأقاليم الصحراوية سلاحهم القران و حب الوطن ، عازمين الأمر على عدم الرجوع من الصحراء المغربية العزيزة إلا وهي محررة . وبالفعل هذا ماحصل حسب رواية المقاوم محمد عبد الرمى الذي حكى القصة كاملة بكل حيتياتها المشوقة والتي أثارت انتباه الاطفال الحاضرين في هذا اليوم البهيج . كما تخلل الحفل كذلك مجموعة من الفيديوهات التاريخية التي توثق خطب جلالة المغفور له الملك الحسن ثاني طيب الله ثراه سواء قبل المسيرة الخضراء أو بعد استرجاع الأقاليم الصحراوية . وفي نهاية اللقاء الذي سهرت على إحياءه لجنة الطفل بمنظمة الشبيبة الفرعية تمت دعوة الحضور الكريم من أعضاء المكتب الفرعي لحزب الأصالة والمعاصرة بسيدي يوسف بن علي لحفلة شاي على شرف الاطفال الحاضرين الذين أضافوا لمقر الحزب نورا خاصا بعفويتهم كما أبدوا رضاهم وإعحابهم بفقرات هذا اليوم الذي كان في مستوى التطلعات.

طارق مرحوم
في تفسير الوجود فلسفات عدة، وآتجاهات كثيرة، غير أن الفيلسوف الألماني هيغل، تميز بفلسفته المثالية القاضية بأن الفكرة أسبق في الوجودمن المادة، بمعنى أن الأفكار بما تتضمنه من مكونات: الأخلاق، والعادات، والقوانين، والإيديولوجيا سابقة عن المادة، التي تحيل إلى الاقتصاد والأموال والشركات، فالفكرة هي المصمم لأي وضع آقتصادي مادي، في حين يرى مواطنه ومخالفه كارل ماركس،المفكر والفيلسوف الذي نظر للآشتراكية، أن المادة أسبق من الفكرة، فالوضع الاقتصادي حسب ماركس، هو الذي يفضي إلى صناعة الأفكار، فالاشتراكية بآعتبارها تصميما سياسيا واقتصاديا للمجتمع، إنما جاءت نتيجة لوضع مادي يتجلى في جشع الرأسمالية ومعاناة البلوريتاريا وآغترابها ما يجعلها تقوم بثورات تفضي إلى فكرة الشيوعية، حيث العدل واللاطبقات حسب التصور الماركسي، فالذي قاد إلى هذا الانتقال من فكرة الرأسمالية إلى الاشتراكية هو الوضع المادي، فالمادة هي المتحكمة في العقل والموجهة له، حين انتقل من فكرةالرأسماليةإلى الاشتراكية.
بعيدا عن هذا الجدل بين هيغل وماركس، يبدو أن المادة في أزمة الرسوم المسيئة للرسول عليه السلام، قد أثرت في فكرة من يرعاها بقيادة ماكرون فرنسا، فبعد أن هدد الكثير وآنخرط في مقاطعة المنتجات الفرنسية، صار ماكرون ومن حوله في حكومته، يعتمد لغة أقل تنطعا و عنادا، حيث عبر بأن جهات غير حكومية وراء الرسوم، وأنه يحترم مشاعر المسلمين، فكأن فكرة المقاطعة أثرت في مادة أي آقتصاد فرنسا، ما جعل ماكرون ينتقل من فكرة المنافح عن الرسوم بدعوى حرية التعبير إلى فكرة الانفكاك عنها وإصباغها بطابع غير رسمي، وبالتالي فهي سلوك فردي لا يعبر إلا عن صاحبه.
إن تاريخ فرنسا الاستعماري يشهد أن الوضع المادي المترف المتمثل في الرأسمالية، أفضى إلى فكرة الإمبريالية بآعتبارها حركة توسعية تبحث عن أسواق جديدة تحتضن التضخم الرأسمالي، وفي سبيل ذلك نزفت شلالات الدماء في الجزائر وتونس والمغرب وغيرها من المستعمرات، وتم رفض فكرة الحرية والاستقلال وحق الحياة والتعبير أمام جبروت المد الرأسمالي، الذي يمجد المال ويدعوه إلى إنتاج المال.
إن الوضع المادي ولد في كثير من الحقب التاريخية الأفكار و دثرها بدثار الشرعية، وبين الفكرة والمادة نسج الأفراد سلوكاتهم، فكثير من الناس يحرص على إظهار ممتلكاته وتعدادها في العلن، عله يجني فكرة الاعتراف والتبجيل، وهنا آنهارت قيمة الإنسان عندما صار يكتسبها من الأشياء، فبقدر ما يملك يحضر له النصيب الوفير من الاعتراف الاجتماعي، وصار هذا الاتجاه غالبا في مجتمعات الاستهلاك، فالمادة وآمتلاكها هو المؤسس للشرعية الاجتماعية، وبهذا فإن الإنسان لا قيمة له إلابالأشياء التي تلفه وتحيط به، فالمادة هي الرافعة الخافضة للفرد، ما حدا بكثير من الفقراء إلى تصنع الغنى، وصناعة جمل الامتلاك، وهم غرقى في درك الديون، متلبسين بالحاجة والخصاصة، لكنهم أظهروا غطرسة المترف، فتحول المعوز إلى عائل متكبر، وأمام هذا الانهيار القيمي، الذي جعلنا أمام حضارة الأشياء المستبدة بقيمة الإنسان، يحضر بيير بورديو وهو عالم آجتماع فرنسي، بمصطلح جديد، أدخل مفهوم الغنى إلى حيز الفكرة، عندما أطلق مصطلح: الرأسمال الثقافي، حيث يتحدث بورديو عن ميزة أخرى تتمتع بها البورجوازية، فبعد أن توارثت رأسمالا ماديا، فهي تتمتع برأسمال ثقافي يتحدد في إتقان اللغات و ممارسة الفنون والمطالعة الحرة…ما جعلها مستعلية عن الفقراء وإن آغتنوا، وهذا التوجه يعيد للفكرة نوعا من بريقها الذي تلبست به المادة في صناعة التفوق الاجتماعي والاقتصادي.
تحضر في كثير من الأدبيات أمثلة تحتفي بالفكر وأهله، بغض النظر عن المستوى المادي، فالإنسان إذا وفد على قوم بثوب أنيق جالب للآنتباه، رفع من قيمته وهو يغشى المجلس، لكنه إذا جلس بينهم رفعه أو وضعه كلامه الذي هو عصارة فكره، فالفكر هو الحاسم في تحديد قيمة الإنسان بل هو الدال على حقيقة وجوده حسب المنطق الديكارتي: أنا أفكر إذا أنا موجود، فالمادة بما تحيل إليه من آستهلاك، لا يمكن أبدا أن ترسم لصاحبها صولجان التميز الاجتماعي إلا في المجتمعات المعوية، يروى أن رجلا في مجلس، ألح على إظهار مأكوله، فصار يجهر: أكلت الشواء، محاولا آستمالة آحترام الحضور ،فأجابه أحدهم: فكيف خرج منك؟!!
ذ. طارق مرحوم

جواد حاضي

بعدما كان مصب واد الربيع قبل ثلاث سنوات وجهة سياحية لساكنة إقليم الجديدة ومدينتي ازمور والدار البيضاء، ويساهم في الاقتصاد المحلي للمنطقة التي تعيش الركود.
اليوم وقبل ثلاث سنوات اصبح حال المصب يسيل مداد عشرات الصحفيين وتصدح حناجر فعاليات مدنية وسياسية بالتدخل لإنقاذ هذا الموروث الطبيعي، داعين عبد القادر اعمارة وزير التجهيز والنقل واللوجستيك والماء بالتدخل لإيجاد حل لمصب واد ام الربيع، لكن لفقيه نتسناو براكتو دخل الجامع ببلغتوا، حيث جلب الوزير بضع جرافات (طراكسات) لفتح المصب، وتعليقا على هذا كتب أحد النشطاء البيئيين “عملية فتح مصب واد ام الربيع بطراكس شبيهة بمن يأكل الكسكس بالشوكة (فورشيط).
وجاء انسداد مصب واد ام الربيع بعد انتهاء رخصة جرف رمال مصبه قبل ثلاث سنوات.
وعلق أحد الفعاليات بأزمور في تدوينة على الفايسبوك “ما دخل البيئة والحياة الإيكولوجية في قرارات سياسية واملاءات تملى على الوزير، وهل أصبحت مافيا الرمال أكبر من الوزير؟” وزاد ذات الفاعل “انسداد مصب واد ام الربيع وصمة عار على جبين وزير التجهيز… ستبقى خالدة في ذهن المواطن الزموري أن وزيرا اسلامويا اعدم واد ام الربيع العظيم في عهده”.

نظم السفير المغربي بنواكشوط، حميد شبار، يومه الجمعة زيارة خاصة لتجمع السائقين المغاربة العالقين بنواكشوط منذ ما يزيد عن 15 يوماً، بسبب إغلاق المعبر الحدودي ”الكركرارات“ من طرف مرتزقة البوليساريو .

وخلال هذه الزيارة طمأن سفير المملكة المغربية السائقين العالقين، مؤكداً أن السفارة المغربية بموريتانيا تهتم لشؤونهم وهمومهم خلال هذه الوضعية الصعبة التي يعيشونها، خصوصاً وأن البعض منهم يعانون من أمراض مزمنة بعيداً عن عائلاتهم وأبنائهم.

كما نوه السفير المغربي بالتعامل الإيجابي للسلطات الموريتانية مع السائقين المغاربة، خصوصا جهاز الأمن وفرقه الخاصة التي سهرت على تأمين السائقين المغاربة وحمايتهم بمكان التجمع الواقع بطريق نواذيبو، وأيضاً الخصال الحميدة التي أبان علهيا الشعب الموريتاني بدوره في التعامل مع هؤلاء المواطنين المغاربة الذين يعملون لكسب قوت يومهم، مقدماً شكره الجزيل للأسر التي تجاور تجمع السائقين على كرم الضيافة وحسن الجوار.

كما تطرق السفير المغربي خلال هذا اللقاء أيضاً إلى وضع السائقين العالقين عند النقطة 55 بولاية نواذيبو شمال غربي موريتانيا مؤكدا أن ذات العناية حظو بها، موضحاً أن القنصل العام للمملكة في نواذيبو، محمد السعداوي، قام بدوره بزيارة هاصة هناك واستفادوا من توزيع معونات للتخفيف من ظروفهم الصعبة، بحضور السلطات الأمنية والمنتخبين المحليين.

هذا وعبروا السائقين عن امتنانهم للتعاطي الإجابي لسفارة بلدهم مع معاناتهم خلال هذه الظرفية الصعبة، منوهين بتعامل السلطات الموريتانية والشعب الموريتاني الشقيق معهم، كما طالبوا السفارة بايجاد حل مستعجل للسائقين الذين يعانون من أمراض مزمنة.

تسبب اكتشاف حالة كورونا ضمن الفريق التقني المكلف بتسجيل وإذاعة الخطاب الملكي، في تأجيل بث خطاب الملك محمد السادس بمناسبة ذكرى المسيرة الخضراء.

في ما يلي بلاغ لوزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة ..

” تعلن وزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة أنه نظرا لاكتشاف حالة إيجابية بفيروس كوفيد 19 ضمن الفريق التقني المكلف بتسجيل وإذاعة الخطاب الملكي السامي بمناسبة الذكرى الخامسة والأربعين للمسيرة الخضراء، والتزاما بالبروتوكول الصحي وبالتدابير الوقائية المعتمدة في هذا المجال، فإن صاحب الجلالة الملك محمد السادس، حفظه الله، سيوجه خطابه السامي بهذه المناسبة المجيدة يوم غد السبت 07 نونبر 2020 م، وسيبث على أمواج الإذاعة وشاشة التلفزة ابتداء من الساعة التاسعة من مساء يوم غد السبت.

حفظ الله مولانا الإمام بما حفظ به الذكر الحكيم، وأدام على جلالته نعمة الصحة والسلامة وطول العمر، وأقر عينه بولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مولاي الحسن، وشد أزره بصاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد، وبسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة، إنه سميع مجيب”.

ثريا ميموني

بعد النجاح الكبير الذي حققه ألبوم “حالة خاصة جدا “، تستعد الفنانة أنغام لطرح أغنيتها الجديدة “مزح” التي ستعرض على شكل فيديو كليب في الـ 11 من شهر نوفمبر الجاري.

وتعتبر أغنية “مزح” واحدة من بين 15 أغنية  يضمها الألبوم الخليجي الجديد الذي يحمل نفس الاسم، حيث انتهت أنغام مؤخرا من تسجيل جميع أغنياته وينتظر طرحه خلال الفترة القادمة التي لم يحدد موعدها بعد.

من جهتها أطلقت شركة روتانا للصوتيات والمرئيات برومو فيديو “مزح “، حيث ظهرت أنغام في الإعلان بظهرها وهي تجلس أمام المرآة مع بعض من الموسيقى الخاصة بالأغنية دون غناء أي مقطع منها.

الفنانة أنغام اختارت أن تتعامل في الألبوم الجديد مع عدد من كبار صناع الأغنية الخليجية، من الشعراء نذكر على سبيل المثال تركي آل الشيخ والشاعر بدر بن عبد المحسن، كما اختارت أنغام سهم لتوزيع هذه الباقة الفنية الخليجية نذكر من بين هذه الأغاني، مزح، آخر لقاء، غريب، بعد الخطأ، لايقين، لا تستغرب، أدور، ابقي عليه، تسلم إيدينه، ألف أسف، هنا وهناك، طاولة وثلاث حروف..

أظهرت دراسة مغربية أن غالبية المغاربة غير مستعدين لعودة الحجر الصحي من جديد، خاصة أن فترة الحجر التي خضعوا لها لمدة ثلاثة أشهر خلفت تأثيرات نفسية سلبية عليهم بسبب ازدیاد قلقهم وحرصهم على تفادي وباء مجهول، مما جعل فئة واسعة منهم أسيرة سلوكيات مفرطة في الخوف.

وأشارت الدراسة، التي أجراها المعهد المغربي لتحليل السياسات، في وقت سابق، إلى أن أزيد من نصف المغاربة المستجوبين (53 بالمئة) غير مستعدين لفترة حجر صحي ثانية حتى لو انتشر فيروس كورونا بشكل أكبر، فيما لا يؤيد هذا الإجراء سوى نحو 46 بالمئة من المشاركين.

وفق “المساء”، لا يعتقد ثلثا المستجوبين أن باقي المواطنين سيلتزمون بمعايير السلامة والوقاية للتعايش مع فيروس كورونا، لفترة أطول، بينما يعتقد 33 بالمئة بأن المواطنين المغاربة سيلتزمون بمعايير السلامة والوقاية للتعايش مع الفيروس لفترة أطول. وبخصوص الإجراءات التي توصي بها الحكومة المواطنين، فإن نسبة الملتزمين باستعمال المعقمات، وفق الدراسة، لا تتجاوز 53 بالمئة من المستجوبين، كما لا يلتزم بتفادي الخروج من البيت إلا للضرورة سوى 46 بالمئة من المستجوبين، ولا يلتزم إلا 59 بالمئة منهم بالتباعد الجسدي، و71 بالمئة بوضع القناع الطبي، و72 بالمئة بغسل اليدين عدة مرات في اليوم بشكل مستمر.