Category: مجتمع

عبد الله بن أهنية

يؤكد بعض علماء الاجتماع وعلماء التربية أيضاً بأن التدخين عبارة عن سلوك مكتسب، وهذا السلوك غالباً ما يكون مصدره نزوة الصبى أو محاولة تقليد الآخرين من الأقران وغيرهم. والتدخين، كما يراه علماء التربية والسلوك، لا يضر بصاحبه أو صاحبته فحسب، بل يتعداه ليصل تأثيره السلبي إلى محيط الشخص المدخن، فيأثر على صحة الأفراد من حوله وعلى نظافة ونقاء الجو والهواء أيضاً. ومما لا شك فيه، فإن من إحدى مزايا الصيام، منح الفرد القدرة والفرصة السانحة على التخلص من العادات السيئة المتعلقة بروتين الحياة اليومية ورتابتها، سواء منها تلك المتعلقة بالعادات المكتسبة من طرف الأفراد أو الجماعات، من مأكل ومشرب ولباس ومعاملات وسلوك وعادات سوسيو- ثقافية أخرى أيضاً وغيرها. وكما تمت الإشارة إليه، فإن من العادات المضرة التي يمكن للإنسان أن يتخلص منها خاصة في هذا الشهر الكريم، هي عادة “التدخين”. ومما لا شك فيه ان الله عز وجل أوصى بالطيبات ونهى عن الخبائث. ويكفي أن نحكم على السجائر ان كانت من الطيبات ام من الخبائث وذلك من خلال روائح دخانها النثن، وهذا في حد ذاته كاف لتفنيد أي رأي مخالف للمنطق. وللإشارة ايضا، فإن هذه العادة، حسب رأي الأطباء، وحسب ما كتب على علبة السجائر نفسها، مضرة ليس للشخص المدخن فحسب، بل وحتى الجنين في بطن أمه، ناهيك عن أن التدخين يشكل سبباً مباشراً للأمراض الفتاكة المتعلقة بجهاز التنفس على وجه التحديد، وتلوث البيئة من جراء التدخين. غير أن الكثير من أولئك المدخنين يزعمون بأن عملية الاقلاع عن التدخين ليست بالأمر الهين كما يعتقد البعض، بل هي عملية جد معقدة ومرهقة، وليست في متناول الجميع؛ بينما يرى البعض الآخر خاصة من سعفهم الحظ في الخروج من ذلك المأزق والتخلص من تلك العادة المضرة بأنها – كباقي العادات وأنواع السلوك السلبي الأخرى- يمكن التخلص منها إلى الأبد بمجرد أن تتوفر لدى الفرد الإرادة الحقة والجرأة والنية السليمة في أخذ تلك البادرة أو القرار بكل جدية وصرامة. فلماذا الإقلاع عن التدخين يبدو بهذه الصعوبة؟ وهل الفرصة مواتية فعلا في هذا الشهر الكريم وهذه الظرفية الخاصة، حتى لو لم يعجب ذلك شركات التبغ؟ ذلك ما سنتطرق إليه في هذا المقال بشكل مقتضب.

لماذا يجب الإقلاع عن التدخين؟:

ربما يمكن الجزم أنه ما من أحد إلا له علم بالمخاطر الصحية للتدخين وما يخلفه من أمراض وأضرار جسيمة على صحة الفرد، وتوتر وغير ذلك، لكن هذا لا يجعل التخلص من هذه العادة من أسهل الأشياء، بل ربما هي أمر عصيب للغاية في بعض الحالات. فسواء كنت مدخنًا بين الحين والآخر أو مدخنًا يوميًا، فقد يكون الإقلاع عن التدخين أمرًا صعبًا حقاًّ إذ يرى الباحثون في هذا الموضوع بأن تدخين التبغ هو في حقيقة الأمر إدمان جسدي وعادات نفسية قد يطول أمدها، بفعل النيكوتين من السجائر الذي يخلف ترسبات غالباً ما تتسبب أو تخلف إدمانًا ملحوظاً. أما القضاء على هذا التراكم المنتظم للنيكوتين فيجعل جسمك يعاني من أعراض كثيرة مثل ضعف التنفس والضعف الجسدي والبصري والرغبة الشديدة في تدخين كمية أكثر من السجائر. ونظرًا لتأثير النيكوتين الدافع إلى ما يسمى بـــ”الشعور بالرضا”، أو “إشباع الرغبة”، فإن مدى تأثير ذلك على الدماغ يبدو جلياًّ، إذ غالباً ما يُسرع المرء إلى اللجوء إلى السجائر كوسيلة سريعة وموثوقة بالنسبة له كلما ضاقت به السبل أو تراكمت عليه المشاكل، لتعزيز السلوك الاعتيادي، وإشباع تلك الرغبة الشخصية وتخفيف التوتر، أو الاسترخاء. ويعتقد البعض أن من أسباب الاقدام على عادة التدخين بشكل يومي يمكن أن يكون أيضاً الاعتقاد بأنه الأسلوب المخلّص أو الطريقة السهلة المُثلى للتعامل مع الاكتئاب والقلق والتخلص من المشاكل والهروب من الواقع أو حتى محاولة الخروج من الملل! وفي حقيقة الأمر، فإن الإقلاع عن التدخين يعني إيجاد طرق بديلة ومختلفة وصحية للتعامل مع تلك المشاعر، عوض اللجوء إلى التدخين والتسبب في المزيد من الأضرار بالنسبة للجسد والعقل. لذلك وجب الاقلاع عن التدخين لأنه ليس بالخيار السليم للشعور بالنشوة والسعادة اللتين يمكن تغذيتها وتعزيزهما بكل بساطة من خلال الروافد الروحية والدينية، وهي بدون شك الحلول المجربة والأنجع لتحقيق ذلك، اضف إلى ذلك محاولة الالتحاق بإحدى النوادي الرياضية، أو الاستمتاع بالمشاركة في إحدى الرياضات الفردية أو الجماعية.

ظاهرة التدخين من منظور علماء التربية والسلوك:

قياساً إلى ما ذهب إليه بعض علماء النفس وكذلك بعض علماء التربية والسلوك، فإن ظاهرة التدخين يُنظر إليها على أنها عادة مُكتسَبة مثلها مثل باقي المعارف، بينما يرى البعض من هؤلاء بأن التدخين “سلوك” سلبي يمكن التخلص منه؛ من هؤلاء العلماء يمكن أن نذكر على سبيل المثال لا الحصر: جون ديوي (John Dewey) ودوسوسير (Ferdinand de Saussure) ومونتيسوري (Maria Montessori) وإدوارد تورندايك (Edward Thorndike) وكذلك جون وتسون (John B. Watson) و ب. ف. سكينر (B.F. Skinner) وغيرهم. يرى جل هؤلاء على أن الفرد أو العنصر البشري بإمكانه تعلم بعض المعارف من خلال تجربة السلوك أو مشاهدته، وبالمثل فإنه بإمكانه التخلص من سلوك سلبي معين أو عادة سيئة يكون قد اكتسبها. كما أن ب.ف سكينر، ومن خلال نظريته التطبيقية المشهورة “تكييف العامل” (Operant Conditioning) ، قد ركز على أن بإمكان الفرد التخلص من السلوك الغير صحيح أو السلبي وبشكل دائم. هذا يعني تغيير السلوك تقريبًا باستخدام “التعزيز” الذي يتم تقديمه بعد الاستجابة المطلوبة. وللإشارة فإن نظرية سكينر للتكييف الفعال تلك، كانت قد استندت على عمل إدوارد ثورنديك (1905)الذي بين فيه ودرس طريقة التعلم لدى الحيوانات باستخدام “صندوق ألغاز” لاقتراح النظرية المعروفة باسم “قانون التأثير”. كما يُعتبر سكينر الأب الروحي لنظرية “تكييف العامل”، لكن عمله في هذا المسار كما قلنا، قد استند إلى قانون تأثير ثورنديك بشكل ملحوظ. بالإضافة إلى ذلك، فقد أدخل سكينر مصطلحًا جديدًا في قانون التأثير ألا وهو “التعزيز”(Reenforcement)، إذ أن، حسب قوله، غالباً ما يميل السلوك المعزز إلى التكرار، أي التكرار المعزز ( Reenforced repetition)؛ وفي المقابل، يميل السلوك الذي لا يتم تعزيزه إلى الاندثار أو الانقراض، أي أنه يبدأ يضعف إلى أن يختفي.

ومن خلال نظرية ” التكييف الفعال” والتي أخرجها سكينر للوجود سنة (1948)، درس هذا الأخير قضية اكتساب السلوك من خلال إجراء التجارب باستخدام الحيوانات (الفأران) التي وضعها في “صندوق سكينر” الذي كان مشابهًا لصندوق ألغاز لثورنديك، وجاءت نظريته بثلاثة معطيات مهمة في ما يخص السلوك الناجم عن الاستجابة وهي:

– العوامل المحايدة (Neutral operants): وهي الاستجابات من البيئة التي لا تزيد أو تقلل من احتمالية تكرار السلوك.

المعززات (Reinforcers): وهي الاستجابات من البيئة التي تزيد من احتمال تكرار السلوك. ويمكن أن تكون التعزيزات إما إيجابية أو سلبية.

المعاقبون (Punishers): وهي الاستجابة من البيئة التي تقلل من احتمالية تكرار السلوك، بالتالي فإن العقوبة تضعف السلوك.

حدد سكينر إذاً ثلاثة أنواع من الاستجابات (المذكورة أعلاه) أو العامل الذي يمكن أن يتبع السلوك. وفي الحقيقة فقد كانت وجهات نظر سكينر أقل تطرفًا قليلاً من آراء واتسون، كما يعتقد سكينر أن لدينا شيئًا مثل العقل يتحكم في تلك الأنواع من الاستجابة، ولكنه ببساطة قد يكون أكثر إنتاجية لدراسة السلوك الملحوظ بدلاً من الأحداث العقلية الباطنية، لذلك يعتقد سكينر أن أفضل طريقة لفهم السلوك هي النظر في أسباب الفعل وعواقبه. عن McLeod, S. A. (2007) Skinner – Operant Conditioning بتصرف.

وصفة مختصرة للتخلص من ظاهرة التدخين:

كثيرا ما نجد بأن التدخين قد أضحى متأصلا في سلوك بعض الأفراد بما فيهم كبار السن والشباب أيضًا كطقوس يومية تلاحقهم في كل لحظة وفي أي مكان. ومن المؤسف جدا أن يعتقد البعض أن ازدواجية السلوك قد تكون استجابة تلقائية بحيث يعتقد الشخص مثلا أن شرب قهوة الصباح لابد أن يكون مقروناً بتدخين سيجارة، وهذا طبعاً ما هو إلا وهم وهراء وتصور غير صحيح، كما يعتقد البعض جزافاً بأن من أسباب جلب الطمأنينة وراحة البال، هو تناول سيجارة سواء أثناء أخذ قسط من الراحة في العمل أو في المنزل في نهاية يوم حافل بالأشغال أو غير ذلك، وخلافاً لذلك فربنا جلّ وعلا يفند ذلك ويقول “ألا بذكر الله تطمئن القلوب” (صدق الله العظيم). أو ربما يدخن البعض لمجرد إرضاء أصدقائه أو بعض أفراد عائلته أو زملائه ولذلك فقد أصبحت السيجارة جزءًا من طريقة التواصل معهم.

ومن ناحية أخرى، يرى بعض الباحثين أنه من أجل الإقلاع عن التدخين بنجاح، سيحتاج المرء إلى معالجة كل من الإدمان والعادات والروتينيات التي تتماشى مع ذلك السلوك وتحيط بظروفه. ولكن يمكن القول بأن ذلك فعلا غير مستحيل، وبإمكان أي إنسان مدخن القيام به، شريطة أن يجد الدعم المباشر المستديم ممن هم من حوله وفي الوقت المناسب أيضاً، مع ضرورة وضع خطة للإقلاع عن التدخين. ويرى بعض الباحثين كذلك أنه يمكن لأي مدخن أن يقول وداعاً للإدمان ما دام أنه قام بوضع خطة للإقلاع عن التدخين تتسم بالجدية والصرامة، حتى لو حاول وفشل عدة مرات من قبل. وفي الفقرة الموالية، سوف نسرد بعض المؤشرات التي قد تساعدك على وضع وبلورة خطة من أجل ذلك.

تخلص من جميع السجائر والولاعات ومنفضة السجائر وعود الثقاب. اغسل ملابسك ورشهم برائحة زكية أخرى كي تبعد أي شيء يشبه رائحة الدخان. اغسل سيارتك بالشامبو ونظف الستائر والسجاد وقم بتبخير الأثاث، واقبل بوجهك على الله، وواظب على قراءة القرآن، وخاصة في هذا الشهر الفضيل.

(عن ”دليل المساعدة في الاقلاع عن التدخين” (How to Quit Smoking) بتصرف.

خلاصة:

قد يطول بنا المقام في الحديث عن قضية الادمان على التدخين وكذلك قضية الاقلاع عن التدخين وذلك لما للموضوعين من أهمية خاصة في مثل هذه الظروف، ولكن يمكننا القول بأن على المدخنين والمدخنات أيضاً استغلال هذه الظرفية الخاصة، أي فترة شهر رمضان الكريم لأنه يشكل فعلاً فرصة سانحة نادرة لاتخاذ القرار وبكل عزيمة وجرأة للإقلاع عن هذه العادة الفتاكة التي أودت بالعديد من الأرواح، ولازالت تحصد الكثير. وقد أبان تفشي وباء “كرونا” قبل سنوات على أن المدخنين هم من كانوا أكثر الناس معاناة خاصة وأن ذلك المرض كان يصيب جهاز التنفس أولا وقبل كل شيء، فما بالك إذا كانت شرايين الرئتين قد امتلأت بالنيكوتين!. ولذلك، فحري بهؤلاء المدخنين والمدخنات أن يمتنعوا عن التدخين وهم ربما في أماكن قد تكون أحيانا ضيقة، فيؤدون أنفسهم وكل من حولهم. وهاهم علماء التربية والسلوك يؤكدن بأن التدخين ما هو إلا عادة مكتسبة سلبية مضرة يمكن التخلص منها كباقي أنواع السلوك السلبي.

أيها الآباء وأيتها الأمهات وأيها الإخوة والأخوات أنتم المربون سواء في البيت أو المدرسة أو الشارع، وأنتم قدوة للصغار، فكونوا قدوة حسنة تـأمرن بما ينفع الناس، وتنهون عن كل العادات السيئة.

لقد أودع الله تعالى في هذا الإنسان نفساً وأوصاه بأن يزكيها، وأمره بأن لا يلقي بنفسه إلى التهلكة، وما السجائر إلا باباً من أبواب التهلكة، تضعف مناعة الجسد وتنهك قواه تدريجياً وتتلف الخلايا وتعكر صفاء الجو والمكان، لذلك وجب على كل مدخن أن يفكر في الاقلاع عن هذه العادة المضرة، وأن لا يأجل ذلك إلى الغد أو إلى المستقبل البعيد، لأن الأمة أو الوطن في حاجة ماسة إلى الفرد الصالح والمواطن القوي السليم، فكن أخي المواطن وأختي المواطنة كحامل المسك لا كنافخ الكير، وإن كنت لا تدخن فانصح من هم حولك من المدخنين أو المدخنات، فالدال على الخير كفاعله. وعلى الطلاب والطالبات أن يكونوا قدوة لغيرهم، وأن يتجنبوا هذه الآفة والعادة الخطيرة التي لا تتماشى مع الفطرة في مَواطِن ومواقف شتى، ومع طلب العلم لأن العلم نور رباني نقي يحتاج إلى عقل سليم في جسم سليم.

سائلين الله سبحانه وتعالى أن يحفظ الجميع وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال،،،،

والله ولي التوفيق،،،

 

باحث في مجال التربية والتعليم والثقافة

 

 

مع الحدث/ بنسركاو فؤاد الطاهري 

بعدما استبشرت ساكنة بنسركاو بأكادير خيرًا بانطلاق أشغال إصلاح هذا المقطع الطرقي الذي ظل لسنوات يشكل خطرًا يوميًا على المارة، سواء الراجلين أو السائقين، تفاجأ الجميع بتوقف الأشغال دون سابق إنذار، ليعود الوضع إلى ما كان عليه، مخلفًا استياءً واسعًا وسط السكان الذين كانوا يأملون في إنهاء هذا المشكل الذي طال أمده.

ورغم الوعود المتكررة بإيجاد حل جذري لهذا الطريق الذي يعد شريانًا حيويًا للمنطقة، إلا أن الواقع يكشف عن تراجع غير مفهوم من قبل الجهات المسؤولة، مما يجعل السلامة المرورية في خطر مستمر.

الحفر والتشققات لا تزال منتشرة، وحركة السير باتت صعبة وغير آمنة، مما يزيد من معاناة مستعملي الطريق يوميًا دون أي بوادر لحل قريب.

ويبقى السؤال المطروح: هل أصبح تدخل والي جهة سوس ماسة ضروريًا لإنهاء هذا الوضع المتأزم؟ وهل تنتظر الجماعة، باعتبارها الجهة المنتخبة والمسؤولة عن تدبير شؤون المواطنين، وقوع كارثة بهذا المقطع الطرقي حتى تتحرك؟ لا يعقل أن يستمر هذا المشكل لأشهر طويلة دون تدخل جاد، فيما يبقى السكان في مواجهة يومية مع الخطر، في انتظار قرار يعيد الأمور إلى نصابها!