رمضان: الدراما و الكوميديا و الأعمال الفنية و مدى قبولها و نسب مشاهدتها

متابعة عبد الرزاق قطني

كل رمضان يتجدد الكلام عن الدراما و الكوميديا و الأعمال الفنية و مدى قبولها و نسب مشاهدتها و يخلق الجدل بين الرافض و ممتعض منها و بين القابل و المتعايش معها لأنها تكون وقت الذروة فقط و انها تمر مرور الكرام مع وجبة الإفطار و هكذا… لكن إذا تمعنا في تاريخ الأعمال الفنية المقدمة مند عقود و عقود نجد أن التي لاقت القبول و ترسخت و أصبحت علامات فنية يتذكرها الجميع هي التي نهلت من التراث و الرصيد أو التي وظفت (تامغربيت) الأصلية في حواراتها و قصصها…و أيضا نجد أن الأعمال التي تخاطب المغربي بلغته و مشاكله وتستعمل لهجته البسيطة هي من تدخل لقلبه… و هنا نستنتج عدم نجاح أغلبية (السيتكومات) في كسب ود المتفرج و انها تمر فقط للإستهلاك الاني و لا يتذكرها أحد رغم بثها وقت الذروة و إعادتها مرارا و تكرارا في حين أن أعمال أخرى انتجت سنوات و سنوات لازالت تلقى الإقبال و يعاد مشاهدتها بحماس و رغبة متجددين بحكم لعبها على وثر (التامغربيت) و هذا لا يقتصر على الكوميديا و الدراما بل يتعدى الى الموسيقى و الغناء و المسرح و السينما و باقي الإبداعات الأخرى(التكادة.. ناس الغيوان..لمشاهب..)

جمعية شباب المواطنة المغربية فرع الخميسات تستعد لإنجاح المهرجان الرمضاني الأول للسينما التربوية

متابعة جواد حاضي

تستعد جمعية شباب المواطنة المغربية فرع الخميسات بكل حماس واهتمام لإنجاح اليوم الأول للمهرجان الرمضاني الأول للسينما التربوية. وترحب الجمعية بالجميع للمشاركة في هذا الحدث المميز الذي سيُقام غداً الخميس عند الساعة الثالثة زوالًا بدار الشباب 20 غشت في مدينة الخميسات.

يهدف المهرجان إلى تعزيز الوعي الثقافي والتربوي من خلال عرض مجموعة متنوعة من الأفلام التربوية التي تحمل رسائل تثقيفية وتوعوية. وتعكس الأفلام المختارة قضايا مجتمعية هامة وتسلط الضوء على قيم التسامح والتعايش والتربية الإيجابية.

تأتي هذه المبادرة ضمن جهود الجمعية لتعزيز التربية والثقافة في المجتمع، وتعزيز دور السينما كوسيلة فعّالة لنشر الوعي وتحقيق التغيير الإيجابي. وتتطلع الجمعية إلى استقبال الحضور الكريم والمشاركة في هذا الحدث الرائع لإثراء الحوار الثقافي والاجتماعي في الخميسات.

المدير تتصدر جوائز الدورة العشرين لمهرجان مراكش الدولي للسينما

منصف الادريسي الخمليشي

نالت المخرجة السينمائية الشابة ” أسماء المدير” النجمة الذهبية للمهرجان الدولي للفيلم بمراكش في دورته 20 عن فيلمها ” كذب أبيض” و يعتبر هذا الانجاز سابقة في تاريخ المهرجان و المنظم تحت الرعاية السامية لمحمد السادس حيث اختتمت مساء اليوم فعالياته.
أعلنت مساء اليوم لجنة التحكيم تحت رئاسة الممثلة و المنتجة الأمريكية ” جيسيكا شاستين” بعد مشاهدة 14 فيلما تبارت على النجمة الذهبية لهذا المهرجان و تم اختيار فيلم كذب أبيض لنيل هذه الجائزة.
تدور احداث هذا الفيلم الى قصة واقعية لأسماء التي تذهب لمنزل والديها في الدار البيضاء من اجل مساعدتهم على الانتقال من منزل الى آخر و بعد محاولة فرز جميع اغراضها، تعثر على صورة تذكرها في طفولتها و هو ما جعلها تدخل في تحقيق عن الاكاذيب التي رويت لها في طفولتها و بدأت تكتشف ذكريات حيها و بلدها.
كما عرفت هذه الدورة تكريم السينمائي المغربي العالمي فوزي بنسعيدي تقديرا لعمله الجاد في مجال السينما.
و الى جانب الجائزة الكبرى حصلت عليها المخرجة السينغالية ” راماتا_ تولاي سي” عن فيلمها ” بانيل و آداما” و افضل دور نسائي لأسيا زارا لاكومدزيا عن دورها في فيلم نزهة لأونا كونجاك ( البوسنة) فيما نال دوكا كاراكاس جائزة أفضل أداء رجالي، عن دوره في فيلم “المهجع” لنهير تونا (تركيا).
الى جانب فيلم كذب أبيض نال المخرج المغربي كمال الازرق جائزة لجنة التحكيم مناصفة مع المخرجة الفلسطينية لينا سوالم عن فيلمهما ” عصابات و باي باي طبريا”

قِرَاءَةٌ فِي فِيلمِي العَهدِ ومُقَاتلِ الرُّومِ للسِّنَارِيست وسام شاكري

كَأَنَّ فِيلمِي العَهدَ الَّذِي بَدَأتُ كِتَابَتَهُ عَشِيَّةَ أمسٍ مَشهَدٌ أَلِيمٌ يُكَمِّلُ قصَّةَ حَيَاةِ الصَّيَّادِ إفري ، البَطَلِ المُكَافِحِ فِي فِيلمِي الأَوَّلِ [ مُقَاتِلِ الرُّومِ ] الَّذِي عِشتُ حِينًا مِن عُمُرِي أُحَدِّثُ النَّفسَ بَكِتَابَتِهِ قَبلَ أَن أَكتُبَهُ .

نَرَى فِي فِيلمِ العَهدِ البَطَلَ إفري صيَّادًا شَيخًا يَعِيشُ نَائِيًا فِي خَيمَةٍ صَغِيرَةٍ بغَابةٍ مَخُوفةٍ ، لَيسَ لَهُ صَاحِبٌ يُكَلِّمُهُ وَلَا أَنِيسٌ يُؤنِسُهُ إِلَّا جَوَادُهُ الأَدهَمُ وَسَيفُهُ المِخذَمُ . فَنَرَى الصَّيَادَ يُكَلِّمُ جَوَادَهُ يَشكُو إِلَيهِ مَا يَلقَى فِي خُلوَتِهِ مِن وَحشَةٍ وَالجَوَادُ يَنظُرُ إِلَيهِ صَاغِيًا كَأَنَّهُ يَعِي قَولَهُ .

يَنزِلُ بِسَاحَةِ الصَّيَّادِ فَتًى هَارِبٌ مِن عَدُوٍّ يُلَاحِقُهُ فَيستَجِيرُ بِهِ ، وَيُعَاهِدُ الصَّيَّادُ الفتَى عَلَى أَن يَمنَعَهُ مِن عَدُوِّهِ إِذَا هُم لَحِقُوا بِهِ ، فَيَدخُلَانِ الخَيمَةَ وَيَقعُدَانِ عَلَى النَّارِ يَشرَبَانِ الشَّايَ . ثُمَّ نَرَى فِي ءاخِرِ الفِيلمِ الصَّيَّادَ إفري وَهُوَ يُقاتلُ قَومًا دُهمَ الوُجوهِ شِدًادًا ، فَيُقتَلُ الصَّيَّادُ دُونَ عَهدِهِ .

وَأَمَّا فِي فِيلمِي [ مُقَاتِلِ الرُّومِ ] فَنَرَى إفري شَابًّا قَوِيَّ الجِسمِ فِي فَلَاةٍ يُعَلِّمُ أَخَاهُ الصَّغِيرَ يَغمُورَ رُكُوبَ الجَوَادِ وَرَميَ السَّهمِ . ثُمَّ نرَاهُ وَهُوَ يُسابقُ حِصَانًا هَيكَلًا فَيَسبِقُهُ ، وَنَرَاهُ عَارِيَ البَدَنِ يَدفَعُ صَخرَةً عَظِيمَةً كَأَنَّهَا قِطعَةٌ مِن جَبَلٍ يُزِيحُهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ نَرَاهُ وَهُوَ يُقاتلُ لَيثًا مِن لُيُوثِ الفَلَاةِ فَيَهزِمُهُ ، وَنَرَاهُ وَهُوَ يُقاتلُ عِصَابَةً مِن هُلَّاكِ الطَّرِيقِ فَيَصرَعُهُم . نَعلَمُ مِن هَذِهِ المَشَاهِدِ أَنَّ إفري عَدَّاءٌ سَرِيعٌ وَمُحَارِبٌ شُجَاعٌ طَوِيلُ الرُّكُوبِ شَدِيدُ الحُرُوبِ .

يَقعُدُ إفري بَعدَ يَومٍ مِنَ الطِّرَادِ عَلَى مَائِدَةِ العَشَاءِ ، مَعَ أَبِيهِ الشَّيخِ وَزَوجَتِهِ رَبَابَ وَابنِهِ ذِي الخَمسِ حِجَجٍ وَأَخِيهِ يَغمُورَ يَأكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَتَذَاكَرُونَ حُرُوبَ الرُّومِ . فُيُخبِرَاهُ أَبُوهُ وَأَخُوهُ أَنَّ قَائِدَ الرُّومِ وَجيشَهُ قَد جَاؤُوا إِلَى الحَيِّ الغَدَاةَ مِن بَعدِ مَا خَرَجَ هُوَ إِلَى الصَّيدِ فَجَاسُوا خِلَالَهُ ، وَقَد حَدَّثَهُمَا قَائِدُ الرُّومِ أَنَّهُ يُرِيدُ أَن يَكُونَ إفري مَعَهُ فِي غَارَتِهِ عَلَى قَبَائِلَ مِنَ الرُّوسِ تَعِيشُ شَمَالَ البَلدَةِ ، فَلَمَّا قَالَا لَهُ أَنَّ إفري مُسلِمٌ لَن يُقاتلَ قَومًا ظُلمًا بِغَيرِ قِتالٍ ؛ غَضِبَ وَقَالَ أَنَّهُ سَيقتُلُ إفري ثُمَّ يَعُودُ لِيَأخُذَ زَوجَتَهُ وَوَلدَهُ وَلَن يَستَطِيعَا مَنعَهُمَا مِنهُ .

وَلَمَّا يَسمَعُ إفري مَا يُقَصُّ عَلَيهِ مِن خَبَرِ قَائِدِ الرُّومِ يَضَعُ لُقمَتَهُ وَيَقُومُ فَيَتَزَوَّدُ مِنَ السِّلَاحِ ، ثُمَّ يَخرُجُ فَيَركَبُ الجَوَادَ وَيَنطَلِقُ إِلَى بِلَادِ الرُّومِ غَيرَ عَابِئٍ بِنَصِيحَةِ أَبِيهِ لَهُ وَدُمُوعِ زَوجَتِهِ مِن بَعدِهِ .

يَصِلُ إفري إِلَى بَابِ المَدِينَةِ بَعدَ يَومَينِ وَلَيلَتَينِ مِنَ الرَّكضِ فِي المَهَامِهِ القَفرِ ، فَيُقاتلُ عَلَيهَا حَتَّى يَتَسَربَلَ مِنَ الدَّمِ . ثُمَّ نَرَاهُ وَهُوَ يَدخُلُ حِصنَ قَائِدِ الرُّومِ عَلَى ظَهرِ الجَوَادِ يَطَاعِنُ يَمنَةً وَيَسرَةً ، لَكِنَّهُ لَم يَجِد فِيهِ غَيرَ الجَارِيَاتِ وَالخَدَمِ . وَبَينَمَا هُوَ يُركِضُ الجَوَادَ بَينَ أَسوَارِ الحِصنِ بَاحِثًا عَن عَدُوِّهِ ، إِذ تَدخُلُ عَلَيهِ مِن كُلِّ أَبوَابِهِ خَيلٌ كَأمثَالِ النَّحلِ يَقدُمُهَا ابنُ قَائِدِ الرُّومِ . فَيَعلَم إفري أَنَّ قَائِدَ الرُّومِ قَدِ استدرَجَهُ ثُمَّ أَوقَعَهُ فِي وَرطَةٍ .

يَكُرُّ إفري عَلَى أَعدَائِهِ بِوَجهٍ عَبُوسٍ وَقَلبٍ كَمِثلِ الحَجَرِ ، فَيَظُلُّ يَطحَنُهُم بِجَوَادِهِ وَسَيفِهِ حَتَّى يُبِيدَ أَكثَرَهُم ، وَيَفِرّ ابنُ قَائِدِ الرُّومِ فِي خَيلٍ قَلِيلَةٍ مُثقَلِينَ بِالجِرَاحِ ، فَيَرجِع إفري إِلَى أَهلِهِ سَعِيدًا مُنتَصِرًا بَعدَ أَن حَرَّقَ الحِصنَ عَلَى مَن فِيهِ . وبَعدَ مَشهَدٍ عَاطِفِيٍّ يَمزُجُ اللَّذَّةَ بِالأَلَمِ نَرَى إفري قَاعِدًا عَلَى النَّارِ وَحَولَهُ رَبَابُ وَابنُهُمَا يَقُصُّ عَلَيهِمَا مِن قَصَصِ حُرُوبِهِ ، ثُمَّ نَرَاهُ وَهُوَ يُطَارِدُ وَحشًا فِي الفَلَاةِ .

وَنَرَى فِي المَشهَدِ الَّذِي بَعدَهُ الفَتَى يَغمُورَ وَأَبَاهُ الشَّيخَ فِي سَاحَةِ الحَيِّ يُقَاتِلَانِ عَسكَرَ الرُّومِ قِتَالَ السِّبَاعِ ، فَيُقتَلَانِ دُونَ عِرضِهِمَا وَنَرَاهُمَا فِي لَقطَةٍ تُشجِي القُلُوبَ وَتُدمِعُ الأَعيُنَ وَهُمَا رَاقِدَينِ عَلَى وَجهَيهِمَا أَشعَثَينِ أَغبَرَينِ مُسَربَلَينِ بِالدِّمَاءِ . حَتَّى إِذَا لَم يَبقَ فِي الدَّارِ رَجُلًا يَحمِي الذِّمَارَ ؛ لَم يَزجُرِ الحَيَاءُ قَائِدَ الرُّومِ عَمَّا يُذهِبُ المَرُوءَةَ ، فَنَرَاهُ فِي مَشهَدٍ عَنِيفٍ يَدخُلُ عَلَى رَبَابَ الخِدرَ وَهِيَ حَاضِنَةٌ وَلَدَهَا ، فَينتَزِعُ الطِفلَ مِن حِجرِهَا فَيَقتُلُهُ أَمَامَهَا غَيرَ عَابِئٍ بِصُرَاخِهَا ، ثُمَّ يُصَيِّرُهَا سَبِيَّةً .

يَرجِعُ إفري مِن طِرادِهِ فِي وَقتِ الضُّحَى يُركِضُ الجَوَادَ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفسُهُ بِعَشَاءٍ شَهِيٍّ يَجمَعُهُ وَأَهلَهُ سَاعَةً مِن لَيلٍ يَأكُلُونَ وَيَضحَكُونَ ، فَلَمَّا صَارَ فِي سَاحَةِ الحَيِّ ؛ إِذَا هُوَ يَرَى مَشَاهِدَ دَاميَةً يَكادُ قَلبُهُ يَتَفَطَّرُ مِن فَظَاعَتِهَا ، فَيَخِرُّ عَلَى رُكبَتَيهِ بَينَ القَتِيلَينِ يَبكِي وَيَعُضُّ عَلَى الأَنَامِلِ مِنَ الأَلَمِ . ثُمَّ نَرَى إفري فِي مَشهَدٍ عَاطِفِيٍّ وَهُوَ يَدفِنُ ابنَهُ .

وَبَعدَ ذَلِكَ نَرَى مَشهَدَ رَبَابَ وَهِيَ تَلكِزُ قَائِدَ الرُّومِ وَتَبصُقُ فِي وَجهِهِ ، ثُمَّ نَرَى مَشهَدَ قَائِدَ الرُّومِ وَهُوَ يَركُلُ رَبَابَ وَيَأمُرُ حَرَسَهُ أَن يَسجنُوهَا وَيُجَوِّعُوهَا حَتَّى عَشِيَّةِ الغَدِ . وَبَينَمَا كَانَ الحَرَسُ يَخرُجُونَ بِرَبَابَ مِن حُجرَةِ قَائِدِهِم ؛ إِذَا بِجَارِيَةٍ مِن جَارِيَاتِ القَصرِ تُشُيرُ إِلَيهَا أَن لَا تَخَافِي . فَإِذَا جَنَّ الَّيلُ تَخرُجُ الجَارِيَةُ مُلَثَّمَةً وَمُسَلَّحَةً فَتَقتُلُ الحَرَسَ وَتُفَتِّحُ أَبوَابَ السِّجنِ . وَنَرَى رَبَابَ وَهِيَ تَخرُجُ مِن السِّجنِ تَلتَفِتُ عَن يَمِينٍ وَعَن شِمَالٍ التِفَاتَ غَزَالٍ مَذعُورٍ .

ثُمَّ نَرَى فِي المَشهَدِ الَّذِي بَعدَهُ قَائِدَ الرُّومِ وَحَاشِيَتَهُ يَقعُدُونَ عَلَى طَعَامٍ ، فَيَهجُمُ عَلَيهِم مُقَاتِلٌ مُلَثَّمٌ مَاهِرٌ فِي السِّلَاحِ ، فَيَقتُلُ مِنهُم عُصبَةً ثُمَّ يَتَوَلَّى هَرَبًا . وَلَمَّا يُكشَفُ اللِّثامُ نَرَى أَنَّ المُقَاتِلَ المَاهِرَ هُوَ رَبَابُ نَفسُهَا .

وَنَعُودُ إِلَى البَطَلِ إفري فَنَرَاهُ يُقَاتِلُ عُصبَةً مِن جُنُودِ الرُّومِ ، ثُمَّ نَرَاهُ فِي مَشَاهِدَ مُتَتَابِعَةٍ يَركُبُ الأَهوَالَ وَيُطَارِدُ الكَتَائِبَ وَيَقتَحِمُ السُّجُونَ يُرِيدُ زَوجَتَهُ . وَنَرَاهُ وَهُوَ يَغَارُ عَلَى حُصُونِ الرُّومِ وَحدَهُ فُيَحَرِّقُهَا عَلَى أَهَلِهَا .

ثُمَّ نَرَى مَشهَدًا يُرَى فِيهِ إفري وهُوَ يُعَذَّبُ فِي الحَدِيدِ ، وَبَعدَهُ نَرَى مَشهَدَينِ لِرَبَابَ ؛ مَشهَدٌ لَهَا وَهِيَ تَصطَادُ أَبطَالَ الرُّومِ اصطِيَادَ الحَجَلِ ، وَالآخَرُ تُرَى فِيهِ رَبَابُ وَهِيَ تَجلِدُ جُندِيًّا بِحَدِّ السَّيفِ تُرِيدُ مَكَانَ زَوجِهَا ، فَيُخبِرُهَا الجُندِيُّ أَنَّ زَوجَهَا مَحبُوسٌ فِي قَلعَةٍ وَرَاءَ النَّهرِ .

وَتَنطَلِقُ رَبَابَ إِلَى البِلَادِ مَا وَرَاءِ النَّهرِ تَركُضُ عَلَى حِصَانٍ هَيكَلٍ ، فَتَختَبِئُ وَرَاءَ صَخرَةٍ رَاسِيَةٍ وَتَجعَلُ تَرمِي حَرَسَ القَلعَةِ بالنِّبَالِ . ثُمَّ نَراهَا وهِيَ تَقتَحِمُ أَبوَابَ القَلعَةِ ، وَنَراهَا بَعدَ ذَلِكَ وهِيَ تَفُكُّ وثاقَ زَوجِهَا .

وَفِي المَشهَدِ الَّذِي بَعدَهُ نَرَى القَلعَةَ تَحتَرِقُ وَالزَّوجَينِ يُكَابِدَانِ لِيَنجُوَا مِنَ الحَرِيقِ ، وَبينَمَا هُمَا كَذَلِكَ إِذ يَخِرُّ عَلَيهِمَا بَعضٌ مِنَ السَّقفِ فَتَمُوتُ رَبَابُ ، وَيَخِرُّ إفري عَلَى جُثمَانِهَا يَبكِي وَالنَّارُ تَلفَحُ وَجهَهُ .

نَرَى إِفري فِي المَشَاهِدِ الأَخِيرَةِ وَهُوَ يَخرُجُ مِنَ القَلعَةِ حَامِلًا جُثمَانَ رَبَابَ ، وَنَرَاهُ وَهُوَ يُحَرِّقُ قَائِدَ الرُّومِ وَحَاشِيَتَهُ . وَنَرَى إفري فِي نِهَايَةِ الفِيلمِ وَهُوَ يَقعُدُ عَلَى النَّارِ بَينَ أَجَمِ غَابَةٍ لَيسَ مَعَهُ إِلَّا جَوَادَهُ وَسَيفَهُ .

“الفال… البركة” للمخرج زهير الحارثي

مع الحدث .

يقدم المخرج والمنتج المغربي زهير الحارثي فيلمه الوثائقي القصير ”الفال… البركة’‘، توثيقا لفرحة الشعب المغربي بالإنجاز التاريخي للمنتخب الوطني بكأس العالم بقطر 2022.

حرص المخرج زهير الحارثي على أن يجوب شوارع الدار البيضاء، ويشارك المواطنين بساطة فرحتهم وبراءتها. كونه عاشقا لكرة القدم جعل المهمة صعبة نوعا ما، حيث تعين عليه أن يعيش كل اللحظات بما تحمله من مشاعر الفرحة والانتصار أو مرارة الإقصاء دون أن يُفقد المشاهد الفكرة الأساسية لفيلمه.

تدور أحداث ”الفال… البركة” يوم مباراة نصف نهائي كأس العالم 2022 بين المغرب و فرنسا، حيث أصر المخرج على أن تظل الأجواء خام، حفاظا على أصالتها و انتصارا لكل المغاربة و فرحتهم.

زهير الحارثي مخرج شاب تخصص لأكثر من عقد في إنتاج وإخراج الإعلانات والمضامين السردية الخاصة، حيث قاده الشغف إلى إخراج برامج خاصة بمهرجان مراكش الدولي للسينما وايضا الاشراف على مجموعة مضامين سمعية بصرية أثناء حملة ترشح المغرب لتنظيم كأس العالم 2026.