Categories
متفرقات

تصعيد حاد وغير مسبوق بين قيس سعيد والغنوشي: إفلاس  وفشل سياسي للنهضة سيقود البلاد إلى حرب أهلية !!

 

 مصطفى بن أحمد

لم ينتظر الرئيس التونسي قيس سعيد طويلا ليرد على المسيرة التي نظمتها حركة النهضة برئاسة راشد الغنوشي في شارع محمد الخامس وسط العاصمة تونس، والتي عكست استعراضا للقوة، واصفا إياها بالإفلاس السياسي.

ووصف الرئيس قيس سعيد المسيرة التي ما زالت تُثير حولها الكثير من ردود الفعل وسط انسداد سياسي بأنها واحدة من “مظاهر الإفلاس السياسي في البلاد”.

وقال في كلمة ألقاها أثناء زيارة أداها إلى منطقة منزل المهيري التابعة لمحافظة القيروان وسط البلاد، عاين خلالها المكان الذي سيُقام فيه مشروع “مدينة الأغالبة الطبية”، “يتحدثون كل يوم عن الإفلاس وعن أن تونس على وشك الإفلاس، ولكن ترون بأعينكم اليوم مظاهر الإفلاس السياسي، وليس الإفلاس المالي”.

مصطفى بن أحمد: استعراضُ النهضةِ في الشارع يزيد في تعكير الأجواء السياسية

وأكد في المقابل أنه لا يتحرك وفق حسابات البعض أو ترتيباتهم، بل يتحرك وفق المبادئ التي عاهد عليها الشعب التونسي، مشددا على أنه لن يقبل بأي مقايضة في حق الشعب التونسي أو تتعلق بسيادة تونس، وأنه سيواصل تحمل الأمانة والبقاء على العهد والعمل بنفس العزم والقوة والإرادة انطلاقا من نفس الثوابت التي تقوم على الصدق.

ورأى مراقبون أن ما ذهب إليه الرئيس قيس سعيد يُبقي الأزمة بينه وبين رئيس البرلمان راشد الغنوشي ورئيس الحكومة هشام المشيشي في تصاعد مستمر.

واعتبر النائب البرلماني مصطفى بن أحمد، رئيس الكتلة النيابية لحزب تحيا تونس برئاسة رئيس الحكومة الأسبق يوسف الشاهد (10 مقاعد برلمانية)، أن “الحلم بحسم الأمر بالشارع وباستعراض العضلات هو من الوهم الذي لا يزيد إلا في تعكير الأجواء”.

وقال بن أحمد في تصريح لـ”العرب” إن الرئيس قيس سعيد أكد من خلال كلمته على ثبات مواقفه وعلى سياسة الأبواب الموصدة إزاء حركة النهضة وعدم استعداده للتعامل معها في حل الأزمة الراهنة، في حين “نجحت النهضة، وبالتحديد خط راشد الغنوشي، في حشد قواعدها حول شخص رئيسها وذلك بعد أن فشلت في عزل رئيس الدولة وفرض أمر واقع جديد في المشهد السياسي وتعطل التحوير الحكومي الذي كانت وراءه”.

وحذر من أن سياسة شد الحبل بين الرئيس قيس سعيد وحركة النهضة والأطراف التي تحوم حولها قد يُفقدهم جميعا زمام المبادرة لتتحول بين أيدي الخارج، ذلك أنه كلما أضاعت تلك الأطراف المزيد من الوقت تُضيّع فرصة التوصل إلى الحل المنطقي الذي تقتضيه المرحلة.

وعلى عكس ما وصفه النائب مصطفى بن أحمد بـ”نجاح النهضة في حشد قواعدها” اعتبر الباحث السياسي التونسي المختص في الجماعات الإسلامية علية العلاني أن حركة النهضة دخلت بعد المسيرة التي نظمتها إلى منطقة الزوابع؛ وذلك لثلاثة أسباب، أولها اتساع الشرخ بينها وبين الرئيس سعيد الذي رد ضمنيا بالقول إن تلك المسيرة لن تغيّر مواقفه من الأزمة الحالية.

وأضاف العلاني في تصريح لـ”العرب” أن السبب الثاني هو أن “المسيرة المذكورة رغم الأموال الطائلة التي رُصدت لها لم تَجمع سوى أنصار الحركة الذين جاؤوا من كل الولايات (المحافظات) وقاطعها حزامها السياسي وأحزاب المعارضة، حيث كانت التعبئة لا تعبّر عن الحجم الذي تتحدث عنه الحركة”.

سياسة شد الحبل قد تُفقد الجميع زمام المبادرة

أما السبب الثالث فهو أن المسيرة “لم تُحقق أهدافها على مستوى وسائل الإعلام؛ فلم تغطِّها سوى قنوات محلية محدودة جدا كما أن نقابة الصحافيين قدمت قضية للقضاء بخصوص ممارسة لجنة التنظيم العنف على العديد من الصحافيين الذين حاولوا تغطية المسيرة”.

ونظمت حركة النهضة الإسلامية في تونس برئاسة راشد الغنوشي الذي يرأس أيضا البرلمان التونسي، السبت، مسيرة وسط العاصمة تونس شارك فيها الآلاف من أنصار هذه الحركة الذين قدموا من مختلف مناطق البلاد، في عملية حشد وتعبئة غير مسبوقة لعب فيها المال السياسي دورا كبيرا، الأمر الذي دفع العديد من المتابعين إلى وصفها بـ”المأجورة”.

علية العلاني: حركة النهضة دخلت منطقة الزوابع وسط اتساع الشرخ بينها وبين الرئيس قيس سعيد

ولجأت حركة النهضة إلى التضليل لتبرير تنظيم المسيرة، عندما زعمت أنها تأتي “للمطالبة بالوحدة الوطنية واحترام الدستور والاستقرار السياسي والدعوة للحوار والتوافق”، والحال أن الشعارات التي رُفعت خلالها لا تتوافق مع تبرير حركة النهضة.

وعكست الشعارات، ومنها “قادمون من أجل استرجاع الشرعية” و”الشعب يريد النهضة من جديد” و”الشعب يريد حماية الدستور” و”لا رجوع للدكتاتورية”، أن ما حاولت حركة النهضة إظهاره كان مختلفا إلى حد كبير عما يدور في خلدها.

وكان واضحا من خلال كلمة راشد الغنوشي أثناء تلك المسيرة، التي عاد فيها إلى التحذير من الحرب الأهلية بقوله إن “الحرب لا تنتقل بسيف وقنبلة، وإن أولها كلمة، والبلاد تعيش اليوم حربا كلامية”، أن المسألة بالنسبة إلى حركة النهضة الإسلامية هي توجيه رسائل تحذيرية حادة إلى مختلف الفرقاء السياسيين يفيد فحواها بأنها قادرة على حسم الحرب في الشارع إن تدحرجت الأمور إلى ذلك.

ولا ترتبط التحذيرات المحمولة على تلك الرسائل بمعايير سياسية مُحددة، رغم وضوح عنوانها العام الذي بدا مُتعارضا إلى حد التناقض مع مبدأ تخفيف التصعيد الذي تُنادي به مختلف الأطراف السياسية.

Categories
متفرقات

التخربيقولوجيا والشوهرالوجيا والبوزولوجيا بالمغرب تخلف وإنحطاط في الأفق ؟

رشيد كداح

أصبحنا في كل يوم وساعة ودقيقة  نعاين ونلامس في مواقع التواصل الإجتماعي ظواهر ووقائع وأحداث شادة إستثنائية  تؤثر بشكل سلبي على النمط العلائقي العام وتعيق تطور المجتمع المغربي لتخلق تشوها ممسوخا  في شتى مجالات الحياة .

فعندما نقتحم العالم الإفتراضي الذي يعكس الوضع الواقعي ويعتبر مرآة عاكسة لشعب متخلف أو متحضر  نجد مثلا تطبيقات الفايسبوك الأنستغرام التيكتوك والتويتر  … حيث  نصادف صور وتعليقات و فيديوهات يتم نشرها وبثها وتوزيعها  من طرف أشخاص صفحات ومجموعات تحتوي على  إيحاءات لا أخلاقية تمس بالحياء العام بألفاظ  كلمات وجمل  نابية ساقطة تحمل محتوى غير مفهوم مفبرك مدجن منحط متعفن وصل إلى درجة إختلاق وإصطناع  مقالب مرعبة مضحكة هزلية تعتريها جنون العظمة  وأخرى دات طابع عنفواني إستهزائي تصل بوقاحة إلى خلق حالة فزع ورعب وتمويه و تسلط  بوسائل دنيئة من قبيل السب والشتم والقدف والتشهير والتلاعب بمشاعر الأفراد والإستصغار منهم والإنتقاص من قيمتهم  في فوضى عارمة و مصطلحات ” من الحزام لتحت ”  أي لا تليق لا للتواصل والحوار وحتى الجدال .

هدا كله من أجل خلق البوز وتحقيق نسب مشاهدة كبيرة هدف يلهث ورائه جلهم لإستخلاص أرباح الأدسنس على اليوتوب _  يعني هادشي على حساب اللعاقة الكرمومة الفلوس _ حيث أصبحنا نقيس كل شيء بتعداد الفولويرز أو عدد المتتبعين أو المعجبين أو المشاهدات ويصبح الحدث أو صاحب الحدث  مشهورا بفعل لقطة أو حركة أو كلمة يتم تداولها على أوسع نطاق وهنا يكون تحقيق الشهرة الإفتراضية _ الواقعية ولو على حساب إنتهاك حقوق وحرية الآخرين ويصير بإفتخار يردد أنا عندي ملايين ديال المتابعين والالاف المشاهدات لكن في التفاهة الخاوية أو التخربيق .

صدق من قال أن عالم التكنولوجيا اليوم سيجعل من الإنسان إنسوبا يعني جزء كبير فيه يتكون من برنام و أعداد وتطبيقات وشيفرات وبرامج وجزء آخر هو جسد بمثابة صنم  جثة هامدة بدماغ آلي على شكل روبوت بشري ؟؟؟

بالتفصيل مند زمن قريب كانت العائلات تجتمع على مائدة العشاء وتتواصل بلغة أو لهجة واضحة مفهومة أما الآن أصبح جلهم يتواصل عن بعد ويستخدم في حواره مع العائلة و المحيط تعبيرات  الواتس / التيليغرام / الفايس / التويت / الأنسطا وما غير دلك هذه الأشياء التي يستخدمها بشكل غير منظم وعقلاني تفقده طبيعته الثقافية وإنسلاخه المبرر بالتطور التكنولوجي  الذي يعتبر تحولا معكوسا وسلبيا في واقع كولونيالي يتخبط في تقليد الأعمى مستجدا  بالماضي المحتضر و المستقبل الملغوم المحضور  .

Categories
متفرقات

اليوم الوطني للسلامة الطرقية: فرصة للحث على تحمل المسؤولية

 اليوم الوطني للسلامة الطرقية و الذي يصادف 18 فبراير من كل عام، فرصة للتأمل في منجزات الدولة المغربية، و الوقوف على مجهوداتها المبذولة في سبيل الحد من حوادث السير التي تتكاثر بشكل مهول و يدعو للقلق، فلا يمر يوم دون أن نسمع عن أرقام الوفيات و الإصابات التي تحصدها حرب الطرقات، و دون أن نرى عربات منقلبة و مهشمة، و نسمع أو نقرا روايات و قصص لمفقودين على لسان ذويهم أو لمصابين من داخل مستشفيات يقضون بها مدة علاجهم…
أسباب حرب الطرقات متعددة فالسرعة المفرطة و عدم احترام أضواء الوقوف و علامات التشوير و عموما كل بنوذ قانون السير و كذا عدم إعطاء الأولوية لمن يستحقها و الدخول في صراعات لا فائدة منها بين سائقي المركبات  كل هذا غالبا ما ينتهي بحصد أرواح بريئة ولا ذنب لها سائقة كانت راكبة أم راجلة… ، الحالة الميكانيكية للسيارات أيضا من أسباب تفاقم حوادث السير  و إرتفاع اعدادها فليس كل السائقين يراقبون باستمرار حالة مركباتهم و ليس كلهم ياخذون على محمل الجد ما يمكن أن يسببه من حوادث مميتة حالة سيئة لمرحلة ما كتقادم الإطارات و الطريق مبتلة و عدم اشتغال الأضواء ليلا ، و لا عدم التوفر على أجهزة السلامة الضرورية لحماية السائقين و الراجلين…
الحالة السيئة للطرق هي أخرى تعتبر عاملا في تفاقم حوادث السير، فكم من حادثة كان سببها عدم اشتغال أضواء  السير و عدم وجود علامات التشوير، و كم من روح تم ازهاقها نتيجة حفرة وسط الشارع لم يهتم مسؤول بإغلاقها، و كم عربة سقطت من مرتفع بسبب عدم وجود جدار واقي منعرج خطير تم اهماله من طرف مسؤولين عنه.
إذن فالمسؤولية  مشتركة بين كافة الأطراف السائق مسؤول عن احترام قانون السير و مراقبة حالة عربته الميكانيكية، و الدولة مسؤولة من خلال توفير البنية التحتية و تأطير المواطن و التواصل،  و أيضا من خلال سن قوانين صارمة جزرية لكل من لا يحترم قانون السير، و هذا ما لاحظناه خلال الآونة الأخيرة من خلال التعديل الذي طال مدونة السير و التي أصبحت أكثر صرامة مع مخالفي قانون السير إن على مستوى العقوبات السالبة للحرية أو حتى الغرامات، مجهودات أيضا بذلتها الدولة المغربية من خلال جلب معدات متطورة لمراقبة السرعة و محاولة خلق نظام معلوماتي متطور أيضا لمراقبة الطرقات و رصد و ردع مخالفي قانون السير، نعم لم نصل بعد إلى مستوى دول رائدة في هذا المجال كبعض الدول الخليجية على رأسها الامارات وقطر و بعض الدول الغربية لكن المغرب خلال السنوات الأخيرة يحاول مجاراة الركب و تطوير نفسه على مستوى السلامة الطرقية.
إذن لابد من وعي جماعي و عمل تشاركي يجمع كافة الأطراف كي نحد من حوادث الطرقات المميتة و لا بد لكل طرف أن يتحمل مسؤوليته كيفما كان : سائقا، أو راجلا، أو مسؤولا… ، و يجب على وسائل الاعلام أن تضطلع هي الأخرى بدورها في التوعية و التحسيس بضرورة احترام قانون السير و بضرورة الحث على توفير البنية التحتية المساعدة على ذلك.

Categories
متفرقات

موخاريق يخترق صفوف الإنتظار لتلقي لقاح كرونا

حسيك يوسف

اليوم السبت صباحا ،المكان المركز الصحي الحضري دار بوعزة الذي يعرف هذه الأيام إقبال كبير من الساكنة في إطار الحملة الوطنية لتلقيح ضذ فيروس كورونا حيث ستتفاجىء بسيارات فارهة التي يزور أصحابها لأول مرة المركز الصحي التابع لوزارة الصحة ، وكانت الأجواء عادية والكل يقوم بواجبه على أحسن وجه ،بحيث تجد في المدخل سيارة الإسعاف و عنصرين من الدرك الملكي والقوات المساعد وبعدها مكان مخصص للانتظار إختلطت فيه جميع فئات الشعب الغني و الفقير وبعض الأجانب المقيمين بالمنطقة لايجمعهما في مكان واحد إلا فئة السن المستهدفة في هذه مرحلة من التلقيح ، وفي الإستقبال هناك موظفة تقوم بالتأكد من الموعد عبر اللوحة الالكترونية المتصل بنظام معلوماتي معمم على الصعيد الوطني وإعطائك رقم تسلسلي للانتظار حتى يحين دورك ،ومن بعد تستقبلك الطبيبة الرئيسية في المركز لتأكد أنه لا يوجد موانع صحية لتلقي اللقاح .ثم تأتي المرحلة الموالية وهي إدخال البيانات الشخصية والمعلومات الصحية من طرف موظفين من وزارة الداخلية وتأكيد تلقي جرعة اللقاح بعد تلقيها من طرف الممرضين المشرفين على التلقيح .

كانت الأمور عادية والعملية تمر بكل سلاسة رغم قلة الموارد البشرية للاطر الصحية ،حتى يتفاجىء الجميع بشخص طويل القامة يخترق كل هذه المراحل بكل ثقة في النفس ولا يبالي بشعور المنتظرين ويدخل عند الطبيبة المباشرة والكل يتسائل من هو هذا الشخص ،البعض قال أنه وزير والآخر قال أنه مسؤول كبير ،حتى صاح الذي كان ينتظر دوره لدخول عند الطبيبة وهو يعربد على هذا التصرف الغير حضاري من طرف هذا المسؤول فتعالت صيحات باقي المنتظرين وإنقلب الوضع الذي كان إلى فوضى عارمة في المركز الصحي ،والكل يريد معرفة هوية هذا الشخص الذي لم يحترم الجميع .حتى تعرف عليه أحد الزوار نعم إنه ميلود موخاريق الأمين العام للاتحاد المغربي للشغل .الهرم النقابي ورمز النضال والدفاع على حقوق الشغيلة في المغرب…..

فإلى متى سنعاني من مثل هذه التصرفات اللاحضارية في بلدنا الحبيب ؟حيث أن كل شخص ذو سلطة أو مال يحسب نفسه أنه فوق الجميع ،ولا يعرف أنه إنسان قبل أن يكون مواطن مغربي مثله مثل باقي المواطنين .

 

Categories
متفرقات

مكلبة الشروق ..!

بقلم : عبد اللطيف الصبيحي

 

قديما كان يقال سلاح فلان سلاحه، والسلاح(السين هنا بالضمة)هو داك الزبد او الماء المتناثر من فم من يرغد ويصرخ أثناء لحظات هيجانه وهو في فورة غضبه لينفس عن مكبوت عميق بذاته، هذا هو وصف حال  أولاد الكلبة أبناء الكلاب الضالة الدين كانوا في مجلس للتقيؤ الجماعي تنفيسا عن حموضتهم العفنة التي تجاوزت أفئدتهم وتسربت إلى عقولهم الباطنية فتناوبوا تباعا لإفراغ ما في جوفهم  ليصنعوا منه مواضع للتحريض والتشويه والتضليل والتسفيه سعيا منهم وراء انتقام وهمي و بإخراج مخابراتي رديء ..

هكذا ادن غمر القيء تلك القاعة وتسرب تدريجيا بين كل المدعوين ورغم مظاهر التباعد المزيفة ، فقد لامس أجسادهم وطغت روائح كريهة على المكان ومن شدتها التصقت أيديهم التي كانت ترتفع كل مرة طالبة من أصحاب المنصة الإفراغ تم الإفراغ النتن لما في صدورهم طلبا لراحة وهمية ومستحيلة تذهب عنهم وتنسيهم أموالهم التي بعثروها من اجل أحلام الهيمنة وتحت شعارات واهية جوفاء .

هذا هو المشهد العام الذي به يمكن أن اختزل به حالة هؤلاء الدين سمحوا لأنفسهم بالتطاول على مقدسات وثوابت بلد عرف عنه حرصه التام على كل قواعد التآخي والاحترام  والتقدير لكل ملوك  و رؤساء العالم… إن حالة التقيؤ الجماعية  السائدة في ذلك البلد الجار هي في الأصل نتاج حالة تسمم جراء إدمانهم على معاداة مصالح المغرب أولا و للتفوق الباهر لبلد يعاني من شح في الموارد الطاقية واستطاع بنباهة وفطنة ملوكه وتضحيات أبنائه من استكمال وحدته الترابية والدفاع عنها .

 

في أستوديو العار و السموم والروائح الكريهة المنبعثة بأركانه عمل مأجوروه بكل صفات أخبث المخلوقات،المرتزقة الأقزام،القوارض ،الزواحف،على لدغ امة بأكملها حملت معها همومها وهموم جيرانها وآمنت بالسلم والسلام واستحقت احترام كل الشعوب لما قدمه ملكها ومازال يقدمه في سبيل إرساء قيم التسامح والتعايش في عدة  مواقع لا حصر لها بمساهمات عملية في كل المواقع والمجالات …

في أستوديو العار والذل تجمع قطيع من الزنادقة المأجورين للسخرية من شرفاء هدا الوطن ومن تاريخ مقاومين ضحوا بالغالي والنفيس من اجل دعم استقلال الجزائر ليشهد الكل القريب والبعيد على درجة انحطاطهم الأخلاقي و رياءهم و ادعاءاتهم المغرضة والزائفة التي لن تحجب عنهم استعباد طغمتهم العسكرية المتبردع بحق الشعوب في تقرير مصيرها للشعب الجزائري .

في أستوديو النعيق واللعيق والبعيق  انفض الجمع الموبوء من هؤلاء القادمين من مواخير البغاء والعهارة والخلاعة صوب محفل آخر وحصة أخرى من لعق لأحذية العسكر المنتفخة جلدها بالجشع والغباء والكراهية  وكل كره وانتم …

Categories
متفرقات

طنجة و تغول الفساد !!

صادق بنعلال

من المؤكد أن الحدث المأساوي الذي أودى بحياة ما يقرب من ثلاثين شخصا بمدينة طنجة المغربية، جراء تسرب مياه غزيرة إلى وحدة صناعية وصفت بالسرية، تقع بمرآب تحت أرضي بفيلا سكنية بعروس الشمال، ليس مجرد واقعة عابرة يمكن طيها بسهولة كما يتم ذلك مع مختلف المآسي المجتمعية، بقدر ما هو حدث جلل له ما بعده. مع الإشارة إلى أن عاملات وعمالا كثيرين في ربوع المملكة يتعرضون لمثل هذا المصير الدراماتيكي، لا لشيء إلا لأنهم يضحون بحياتهم من أجل لقمة العيش لهم و لفلذات أكبادهم. ومن المؤكد أيضا أن مثل هذه “الوحدات الصناعية” منتشرة في مختلف أحياء المدن المغربية سواء بطريقة “قانونية” أو “سرية”، و بالتالي فإن السلطات التي “تعلم السر وأخفى” على علم تام بوجودها واستغلالها البشع للفئات الاجتماعية الهشة، ولا تحرك ساكنا إلا إذا “زلزلت الأرض زلزالها”. ومن غير الصواب البتة تعليق هذه الفاجعة الرهيبة على مشجب الأمطار مهما كان وقع غزارتها، فالعمال ليسوا عبيدا بل إنهم مواطنون لهم كامل الحقوق في الكرامة والإنصاف والرعاية الصحية والإنسانية، و التصريح بهم لدى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي ! والحال كم لدينا من هذه “الوحدات الصناعية” التي تنتج ألوانا من الظلم و الجبروت؟ كم لدينا من أقبية الذل والاستعباد ؟ كم نملك من “سجون” تحت أرضية يخصصها “السادة المحظوظون” لمراكمة الثروات على حساب شغيلة محرومة غارقة في وحل الأسى و الألم وقلة اليد؟ وماهي الأجور الهزيلة التي “يتحصل” عليها عاملات وعمال هذه “الزنازين” محكمة الإقفال؟ ما هي أجواء المعاناة السيزيفية التي يقضون جُلاً من وقتهم داخلها في ظروف غير لائقة بالمرة؟ إن ما وقع في حي الإناس بمنطقة المرس بطنجة مأساة إنسانية فظيعة، وجريمة اجتماعية مكتملة الأركان، ما كانت لتحدث لولا الفساد الذي تغول بشكل مهول في مختلف الميادين الاقتصادية والثقافية والعمرانية والاجتماعية والرياضية .. فعلى الرغم من “التطور” الذي يبدو عليه وضع هذه المدينة الجميلة الخالدة على مستوى تمكين البنيات التحتية عالية الجودة، التي يمكن أن تجعلها في مصاف المدن العالمية المتقدمة إلا أنها ليست بين أيادي آمنة، وحالها ومآلها ليسا على ما يرام. إن طنجة في خطر بسبب غياب الروح الوطنية الصادقة والتخطيط الاستراتيجي المحكم والكفاءة المهنية العالية عند جل المسؤولين المعينين والمنتخبين شبه الأميين والمؤسسات الاقتصادية الجشعة. وعليه إن لم تكن الانطلاقة هي العمل على اجتثاث الفساد و قطع دابره ومحاكمة ومحاسبة المسؤولين عنه، وما أكثرهم في سياق من الاحترام التام لروح القوانين والدستور والاتفاقيات والأعراف الدولية، فإننا سنظل ندور داخل حلقة مفرغة إلى ما لا نهاية. ولن نرى النور في آخر النفق إلا عبر الترجمة الواقعية والملموسة لمبدأ ربط المسؤولية بالمحاسبة، وجعله واقعا محسوسا “يمشي في الشوارع و يتجول في الأسواق”، والعمل على تجسيد الآليات القانونية والإدارية لحماية الشغيلة من غطرسة “أرباب” العمل.

Categories
متفرقات

الإعلام الدولي يسائل النظام الجزائري!

الصادق بنعلال

1ـ كثير من المعنيين بالشأن السياسي الإقليمي والدولي يتساءلون باستمرار واستغراب، عن الأسباب والدواعي التي تحدو بالمؤسسات الرسمية الجزائرية الحكومية والإعلامية والعسكرية.. إلى القصف العنيف والهجمات غير المحدودة ضد المغرب، والحال أنه كان من المفترض أن تكون هناك علاقة صحية إيجابية بين البلدين الجارين، لما يجمع بينهما من تاريخ ومصير ومصالح مشتركة، فليس هناك مؤرخ أو باحث جزائري مستقل إلا ويعترف بالمساعدة المغربية للجارة الشرقية في أكثر من محطة حاسمة في تاريخ الإقليم المديد، وما من حدث درامي مؤلم أصاب الجزائر الشقيقة إلا وأعرب المغرب بالملموس عن وقوفه الميداني إلى جانب الشعب الجزائري الذي يحظى بمحبة استثنائية في كل ربوع المملكة. و في الأثناء أليس في هذا النظام الجزائري رجل عاقل يرى من زاوية أخرى ويعبر بلغة مختلفة عن المصالح الحقيقية للشعب الجزائري العظيم المتمثلة في السلام والإخاء والاستقرار والتنمية الشاملة ..؟ أليس في هذا النظام غير المدني من يقوى على دق جدران الخزان و تعليق الجرس في عنق “القط”، من أجل القطع مع مسلكيات الخصومة المجانية وإغلاق الحدود والعداء المستحكم، والانتقال إلى مرحلة العمل المغاربي المثمر، ومد جسور البناء والتقدم والنهوض المنشود؟ ب – إن من يتابع الوسائل الإعلامية الجزائرية التقليدية و”الجديدة” راهنا يخرج بخلاصة واضحة، مفادها أن المغرب هو سبب كل المشاكل والأزمات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المستفحلة في بلاد المليون شهيد، وأن المسؤولين الجزائريين لا يتوقفون عن الاجتهاد والعمل المتواصل من أجل توفير الاستثمار الوطني والأجنبي، وخلق فرص الشغل للمواطنين والشباب على وجه الخصوص، لكن “للأسف” تأتي المملكة المغربية بخلسة “لتسرق” هذه الفرص التاريخية و تقيمها في مدنها “ظلما وعدوانا”. لقد انكشفت لعبة النظام الجزائري وسقطت كل أوراقه الواحدة تلو الأخرى أمام المنتظم الدولي وأمام الشعب الجزائري الذي شغلوه بخرافة البوليساريو و”مكر” الجار المغربي “العدو”. وهكذا أضحت الأسئلة “المستفزة” التي توجه لممثلي نظام الجزائر في مختلف اللقاءات الإعلامية لا تخرج عما يلي: ج – 1 – لماذا تتدخل الجزائر و بوقاحة في شؤون المملكة المغربية؟

2- لماذا غضبت الجزائر من الموقف الأمريكي المعترف بمغربية الصحراء؟

3- لماذا تعيب الجزائر موقف المغرب المستقل فيما يخص إعادة علاقته مع إسرائيل؟

4- لماذا يعتبر النظام الجزائري التطبيع المغربي الإسرائيلي خطرا على حدوده الجغرافية؟

5- ما هي الحدود الجزائرية القانونية التي تفصلها عن المملكة المغربية؟

6- لماذا لا تقبل الجزائر التطبيع مع المغرب وفتح الحدود بين الشعوب المغاربية، وتترك “القضية الصحراوية” بين أيدي المنتظم الدولي ومجلس الامن؟

7- لماذا يرفض النظام الجزائري أي وساطة تروم تحقيق الصلح بين البلدين الجارين؟

8- لماذا يعتبر هذا النظام قضايا المغرب شأنا داخليا جزائريا؟

9- لماذا يصر الإعلام الجزائري في كل أشكاله وأنماطه على استهداف المغرب؟

10 – لماذا يرفض النظام الجزائري تقرير مصير الحراك الشعبي الذي استمر أكثر من خمسين أسبوعا مطالبا، بسلمية منقطعة النظير، بنظام مدني ديمقراطي منفتح على الداخل والخارج؟ د – نأمل عودة صحوة الضمير و روح الأخوة للمسؤولين المغاربيين ككل من أجل مصالحة تاريخية وانعطافة مفصلية، تعيد اللحمة إلى كيان اتحادهم، وتزرع بذور الأمل في شباب المنطقة المغاربية، فما أحوجنا إلى قيم التآزر والتضامن والعمل المشترك، لقد أخلفنا مواعد تاريخية كان من الممكن أن نجعل منها فرص الإقلاع التنموي المنشود، وهرمنا من أجل مشاهدة مياه الوحدة و التعايش تجري متدفقة تحت الجسر. فلنتحد من أجل غد أكثر استقرارا و تطورا وازدهارا، ” فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ” .

Categories
متفرقات

حين يصاب عبد الباري عطوان بالهذيان… نقول له الصحراء مغربية وستظل مغربية على رغم أنفك !

Categories
متفرقات

فئام و فئام

 

 

الكوتش الدولي الدكتور محمد طاوسي

فئام و فئام

في حياتنا فئام مختلفة من حيث البنية و العطاء ، فهناك فئة أصابتها الشيخوخة البدنية و هناك من أصابتهم الشيخوخة الفكرية و الإبداعية و هناك من أصيب بالشيخوخة العطائية ،
وهناك فئام شابة، متألقة، فيها حماس و قدرة و كفاءة للعطاء ، وكل يوم لديها أفكار وابتكارات جديدة، و ثالثة ما تزال تعيش في فترة المخاض في حاجة إلى من يحتضنها و يجعل لها سريا يحميها من فيروسات الخمول و الكسل و الاتكال و كذلك يحميها من مضرات التسرع و الأنفعالية و الكراهية ، ويساعدها على المشي، ويعلمها الكلام
هناك أدمغة مخترعة مبتكرة ، و أدمغة منظرة و هذان النوعان قلة القلة من القليل في المجتمعات ، كما أن هناك ادمغة مؤطرة قيادية و هي أكثر بقليل من قلة القلة و هناك أيضا أدمغة لا يمكنها أن تفكر او تنظر أو حتى تقرر ، لكنها تستطيع ان تبلور طاقاتها في تنفيذ و تفعيل ما تقرر و هي الفئة الغالبة
و هناك فئام تبدع فيما تصنع لأنها تحب ما تفعل ، وفئام تمضي سنوات من عمرها، وهي تفكر بإجابة هذا السؤال : من الذي سيبيع ما صنع و كيف صنع الذي صنع و هي تتذمر من الصانع و المصنوع ولا تصل إلى حل لهذا السؤال العبقري ، و هي لا تعلم ما تصنع و كيف تصنع
و هناك فئام توجل من الإبداع و تعتبره بدعة و خروج عن المعتاد ، فتتنكر للأبداع و تحاربه بل تدعو لوأده و تنادي بأن يعتقل صاحب الابداع أو تدعوه بالجنون
و فئام تسعى للتحرر الفكري و الابداعي و لا ترضى بأحد منها أن يسلب و لو شيئا حتى لو كان جزء صغيرا من حريتها، وتقاتل بشراسة لمنعه
وهناك مجتمعات يرعبها التفكير الحر اعتادت الاستعباد و الرق الفكري كما اعتادت على وجود آخرين يفكرون بالنيابة عنها
كما أن هناك فئام تسمع وترى وتتحدث دون يقين مما تسمع و أخرى تسمع وترى فقط و أفيام تسمع و ترى فتستوعب ما سمعت بعين الحكمة و أخرى صم بكم فهم لا يبصرون
هناك فئة تصنع التاريخ وأخرى تحطم التاريخ و أخرى خارج التاريخ ، فقيمة أي مجتمع تكمن فيما يقدمه فئامه الإنسانية للإنسانية من اجل التنمية البشرية من اختراعات وابتكارات، وما ينتجه مبدعوه من آداب وفنون، وما يصنعه ويبتكره علماؤه، ونوعية القوانين التي تحكمهم وتحدد علاقاتهم مع بعضهم البعض وتحترم آدميتهم وإنسانيتهم وحقوقهم المشروعة و تخدم المجتمع من اجل تنمية مجتمعية إنسانية حقيقية
في اللحظة التي تبدأ باستيعاب فئتك التي تنتمي إليها و وضوح رؤية حياتك و ماهية دورك فيها و تتعامل معها على أنها مرح و فرح بعطاء الله فإن كل العبء الذي على قلبك يختفي .
إن الباحث عن الكمال لا يمكنه تحقيق أهدافه لأنه في مثالية لا واقعية ما لم يعلم فئامه التي يستوعبها و يتفاعل معها لأنه حتما سيخفق في التناغم بل سوف يتالم بالعيش بإحساس مستمر بالفشل
فعلى قدر ثقتنا في أنفسنا تكون قدرتنا على استيعاب الفئة التي ننتمي إليها لأن المجانسة بالمجالسة الإنماء بالإنتماء فلآ تهتم بمن يكون رائعا في البــدآيـة بل اهتــم بمن يبقـى رائعا الى مــــــا لانهايــة و إن لَم تَكُن بالنهار عابدا .. كُن باللّيل ساجدا
فكن شخصاً طيباً مؤثرا في الذين تمر بهم وأنت صاعد إلى القمة خذ معك بعضهم ، و اترك بصمة في الذين خلفتهم وراءك لأنك ستلتقيهم عندما تهبط منها فلا أحد يبقى على القمة طوال
إن الثقة الحقيقية هي أن تكون قادرا على الإبداع و التأثير و أيضا على الوصول الى التسويات وأن تدع الآخرين يسيّرون أمورهم بأنفسهم عندما يتطلب الأمر ذلك .
إبتسامه كبيرة ومكافحة بيدٍ ثابتة ستعكس للناس مدى ثقتك ورضاك عن نفسك؛ فالثقة إدراك مستمر لقيمة الذات و حسن الإنتماء
إن للنجاح طريق طويل سوف لن ينتهي يوماً، و الألم سيزول حتماً، و كما أن الأيام ستمضي ولن تعود، فإن التعب الذي تعبته سيعوضك الله بفرحة تفيض عينيك من شدة الفرح كن على ثقه باالله و افخر بحسن الإنتماء
إذا أتعبك ألم الدنيا فلا تحزن .. فربما أشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه ، فلا تنتظر السعادة حتى تبتسم ، ولكن ابتسم حتى تكون سعيد .
فلا تطيل التفكير والله ولي التدبير ، بل بادر لحسن الاختيار للفئة التي تريد التواجد فيها ولا تقلق من المجهول وكل شيء عند الله معلوم ، فإطمئن وأنت في عين الله الحفيظ .. وقل بقلبك قبل لسانك « و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه »

الكوتش الدولي الدكتور محمد طاوسي

Categories
متفرقات

حديث عن التعليم وعن العملية التواصلية التعليمية التعلمية

 

 

الكوتش الدولي الدكتور محمدطاوسي

عندما نتحدث عن التعليم فإننا نتحدث عن عملية تواصلية تعليمية تعلمية أساسها العلم و مكوناتها المدرس و المتمدرس و فضاؤها المؤسسة المدرسية ، هذه العملية التي يسعى من خلالها ذلك المدرس إلى تلقين المتمدرس ٱليات التعلم لمناهج بيداغوجية تتيح تبسيط الإجراءات التعليمية عن طريق استعمال أدوات ديداكتيكية تساعد على التلقي الجيد و الممتع في ٱن واحد ، مما يستدعي إلى اختيار المنهجية الصحيحة و من بينها التعلم النشط الذي يساعد على :
* التمكن من المواد الأساسية
* امتلاك مهارات جديدة و جيدة ( التعلم ، الابتكار ، الابداع )
* امتلاك المرونة و القدرة على التكيف
* القدرة على التوجيه الذاتي و خلق المبادرة
و لا يمكن لذلك أن يتحقق إذا لم يكن المدرس ممتلكا لتلك المهارات في حد ذاتها ، و لأن فاقد الشئ لا يعطيه فإننا نجد مع كل الاسف ضعفا في التمدرس و التدريس مما يجعلنا نلاحظ هجرة عارمة و عزوفا خطيرا عن المدرسة العمومية نحو المؤسسات الخصوصية رغم أن مدرس التعليم العمومي أكثر كفاءة من المدرس الخصوصي إذ يخضع لتكوين اكاديمي بيداغوجي في مراكز و المعاهد المخصصة لذلك بخلاف المدرس الخصوصي الذي لا يتلقى أي تكوين اللهم الرغبة و الإرادة و الاحتكاك
إن أفضل الممارسات التعليمية تعتمد منهجية بناء الشخصية الفعالة و الإبداعية المتمدرس بوضع معايير عالية للمنظومة التعليمية التي يكون محورها المتمدرس و تجعل من المدرس قائدا و قدوة من خلال تكوينه و تدريبه على مناهج علوم البناء الذاتي بحيث النشاط التعليمي التعلمي نشاطا داعما لشخصية المتمدرس مطورا لها و ناجعا في الوقت ذاته غير أنه لا يمكننا تطوير هذا النشاط إذا لم تخضع منظومتنا التعليمية لإعادة تجديد برامجها و تطويرها ، فمن لم يتجدد يتجمد ثم يتبدد و من لم يتطور يتدهور و هذا ما نراه في مؤسساتنا المدرسية سواء العمومية أو الخصوصية و مع كل الاسف نلاحظ كذلك فراغا تربويا للمتمدرس فهو لا يخضع للتطور أكثر ما يخضع للتلقي و الشحن بمعلومات اصبحت متوفرة للكل
إن عملية بناء و تطوير الشخصية الإنسانية للمتمدرس يجب أن تراعي الجانب الفريد لكل متمدرس من حيث بيئته و مؤهلاته و تربيته و قدراته الإدراكية و التفاعلية و التواصلية فالمدرس عليه أن يصوغ بطاقة تقنية لكل فرد من المتمدرسين عن طريق المشاركة الوالدية للاباء في العملية التعليمية التعلمية مع وضع ٱليات الرصد و التتبع عن طريق الحوافز و الدعم النفسي و التقني و صياغة تربوية للدعم و التقييم المدرسي
لا يمكننا أن نغفل امرا مهما و هي طريقة صناعة و صياغة المناهج التعليميه و الدراسية المختلفة و التي عرفت تقهقرا معرفيا كبيرا أساسه اهداف ربحية تجارية بالأساس مما خلق خلطا فضيعا و فاضحا لمنظومتنا التعليمية ، إن المنطلق الحقيقي لنجاح منظومتنا التعليمية هو التنمية المهاراتية للمتمدرس حيث أن تجعل المنهج التعليمي و التربوي يولي اهتماما للمقاربة البيداغوجية في بناء الذات approche pédagogique de la constitution de la personnalité مع ايلاء هام للتفاعل البنيوي من خلال اشراك المتعلم و اعتماد التعلم المرتكز على تطوير المهارات من خلال التجربة و الاختيار من خلال مجموعة قواعد :
* إذا حدثتني سأستمع إليك
* إذا أريتني سأكتفي بالمشاهدة
* إذا تركتني أختبر سأتعلم
إن المقاربة البيداغوجية لبناء الذات تولي اهتماما كبيرا لتطوير و اتقان:
* مهارات التفكير التفاعلي و الناقد الإيجابي
* تفعيل مهارة حل المشكلات و الاعتماد على الذات فيها
* تأهيل دافعية التعلم الذاتي و المستدام
* تطوير مهارة التعمق المعرفي
* تعزيز مستويات التركيز و الانتباه
* اتساع فرص الاختيار حسب المهارات
*خلق مجال التعاون على التمدرس
* زرع روح تحمل المسؤولية
* اكتساب كفاءات الفعل و التفاعل و ردة الفعل
* تنمية الذكاءات المتعددة
* تنمية الثقة في النفس و القدرة على التعبير
غير أن هناك معوقات تحول دون استخدام المقاربة البيداغوجية لبناء الذات من بينها:
* الاكتضاض في فصول الدراسة
* نقص في الادوات و الوسائل الديداكتيكية و الاجهزة التعليمية
* غياب تفعيل مهارات التحفيز و التفكير المحفز لدى المدرس بصفة عامة
*الخوف من فقدان السيطرة على المتمدرس و عدم إعطائه فرص الابداع
* غياب الخبرة في إدارة و تدوير المهارات و الكفاءات
* فقدان القناعة بالحاجة إلى التغيير و التطوير
* عدم الاستعداد للتخلي عن المناهج القديمة
* ضعف المعارف و الاعتماد على السائد
و إذا ما اردنا أن ننجح في تغيير منظومتنا التعليمية يجب أولا أن نركز على تطوير كاريزما المدرس ، فالمدرس الناجح هو الذي يتمتع بكاريزما جيدة تتميز ب :
* تناغم الشخصية مع أهداف الرسالة التعليمية التعلمية
* القدرة على خلق ديناميكية تعليمية داخل الفضاء الدراسي ( تذكير ، تحفيز ، تمرين خارجي ، نشاط ابداعي )
* تحديد الاحتياجات التعليمية التعلمية
* تحديد انماط الشخصيات المتواجدة في الفضاء الدراسي
* رصد كيفية اختيار الوسائل المناسبة الاحتياجات التعليمية التعلمية
* تحديد مهارات المتمدرس و رصد المهارات اللازمة لتطوير مهاراته
* ضبط سيكولوجية الطفل و ربطها بٱليات التطوير و التنمية
* خلق فرص التقويم الذاتي و ابراز الكفاءات
* خلق حصص للباراسكولاريا
parascolariat
إن ما يتعرض له المتمدرس من عنف نفسي داخل الفضاء التربوي من طرف بعض زملائهم هو دليل على ضعف شخصيتهم و عدم اكتساب مهارات الثقة في النفس و التفاعل الإيجابي مع الفضاء الدراسي ، كما هو دليل على قلة كفاءة المدرس في تطوير شخصية المتمدرس و عدم القدرة على تحديد الطرق الفعالة لكل نمط من انماط الشخصيات المتواجدة في الفضاء الدراسي
الكوتش الدولي الدكتور محمدطاوسي