Category: أخبار 24 ساعة

متابعة سيداتي بيدا 

قم من مرقدك يا أبا النور، وتأمل كيف غيّر الزمن ملامح مدينة كانت يومًا منارة للإشعاع الروحي والعلمي في دكالة. المدينة التي قصدها الناس طلبًا للعلم والبركة، وكانت موئلًا للسكينة والطمأنينة، تحولت اليوم إلى ساحة مفتوحة للسرقة والقلق اليومي. نعم، لقد تفشت جرائم السرقة في أغلب الشوارع والأزقة، حتى صار المواطن يغادر منزله وهو في حالة تأهب قصوى، وكأنه يدخل مباراة مصيرية عنوانها: «كيف تعود إلى البيت بسلام ومعك أغراضك؟».

النساء اضطررن إلى تعديل عاداتهن: هاتف في البيت أكثر أمانًا من هاتف في الشارع، وسماعات بلوتوث بدل الهاتف المباشر، في مشهد أشبه بتدريب على «البقاء وسط الغابة». أما المواطن العادي فقد صار يمشي بخطوات حذرة، يلتفت يمينًا ويسارًا، يراقب الأمام والخلف، وكأنه يعيش مشهدًا من فيلم تشويق ينقصه فقط المؤثر الموسيقي ليكتمل الإخراج.

المفارقة أن المدينة ما زالت تحمل اسم سيدي بنور، غير أن النور غاب عنها، والسكينة أضحت ذكرى من الماضي. اليوم، معظم الشوارع تروي قصة سرقة جديدة، ومعظم البيوت تحتفظ بحكاية خوف يومي.

وهنا لا بد من قول الحقيقة بلا مواربة: لقد باتت الحاجة ملحّة إلى تدخل السلطات المعنية بجدية وحزم، قصد وضع حد لهذا النزيف الأمني وإعادة الطمأنينة إلى الساكنة. فالتاريخ لا يرحم، والمدينة التي كانت يومًا رمزًا للبركة والعلم لا يليق أن تبقى عنوانًا للجريمة والقلق.

بين الأمس المشرق والحاضر المظلم، تظل سيدي بنور شاهدة على مفارقة ساخرة ومؤلمة، في انتظار أن تستعيد مكانتها كمدينة للأمن والنور، لا كساحة مفتوحة للسرقة والخوف.

مع الحدث فاس مجيدة الحيمودي

في عملية أمنية نوعية وضعت عناصر الفرقة الوطنية للشرطة القضائية اليوم الخميس 21 غشت 2025، يدها على رئيس جماعة صفرو، المبحوث عنه منذ مدة طويلة بموجب عدة مذكرات بحث وطنية، بسبب تورطه في إصدار شيكات بدون رصيد بلغت قيمتها أزيد من 700 مليون سنتيم، أي ما يعادل 7 مليارات سنتيم بالعملة القديمة.

وجاء توقيف المسؤول الجماعي، حسب معطيات دقيقة وفّرتها مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، داخل منزل يملكه بشارع محمد السادس في مدينة فاس، حيث كان يختبئ بعيداً عن الأضواء محاولاً الإفلات من الملاحقة الأمنية.

وقد جرى نقل المعني بالأمر وسط حراسة أمنية مشددة إلى الدار البيضاء، لمباشرة الأبحاث القضائية معه تحت إشراف النيابة العامة المختصة، قبل تقديمه أمام العدالة.

وتكشف هذه العملية مجدداً عن الحزم الذي تبديه المصالح الأمنية والقضائية في مواجهة جرائم الأموال والفساد المالي، وربط المسؤولية بالمحاسبة دون استثناء.

براهيم افندي

استغربت مصادراستقلالية قيادية لماوصفته ب”التوظيف السياسوي””لدوريةالوكالة الوطنية للسلامة الطرقية والتي خلقت جدلا واسعا بعد الشروع في تنزيلها على ارض الواقع،بعدما عمد برلمانيو ومنتخبو حزب التجمع للاحرار الذي يقود الحكومة الى ترويج اخبار عبروسائل،التواصل الاجتماعي تدعي بان عزيز اخنوش تدخل بحكم اختصاصاته كرئيس للحكومةوامر وزير النقل واللوجستيك عبد الصمد قيوح، بتعليق القرار ومنح مهلة سنة كاملة أمام المواطنين المالكين لهذا النوع من الدراجات النارية، بغية ملائمتها مع الشروط التنقية المعمول بها.

وأعتبرت مصادرنا بان هذه الضجة الاعلامية التي قادها الذباب الالكتروني لحزب الحمامة” حملة مخدومة،”تهدف الى حصرحزب الاستقلال الحليف الاستراتيجي للاغلبية الحكومية الحاكمة،في الزاوية الضيقة،من اجل كسب نقاط سياسيةلاعادة وهج الحزب عشية الدخول السياسي،

وبحسب البرلماني محمد ادموسى عضوالفريق الاستقلالي للوحدة والتعادلية بمجلس النواب،في تصريحه للجريدة” فقرار تعليق الحملة المذكورة ،كان خلاصة لاجتماعات ماراطونية،وقرارا خالصا لوزيرالنقل واللوجستيك مع اللجنة الوطنية المكلفة بالسلامة الطرقية،والتي اسفرت عن صدوربلاغ رسمي من الوزارة تم تعميميه على وسائل الاعلام الوطنية في حينه،وقبل وقوع اي اتصال لرئيس الحكومة مع الوزيرالمعني والوصي على قطاع النقل. مشيدا في ذات الوقت بماوصفة بالقرار الحكيم الذي تجاوب ايجابيا مع انشغالات ومطالب شرائح اجتماعية واسعة من المغربي”

ويرى المهتمون بالشان الوطني بأن هذا “الركوب السياسي”على اختصاصات وقرارات وزارة ذات اختصاصات دستورية من شانه ان يخلق توترات داخل الحكومة خاصة بين حزب التجمع الوطني للأحرار وبين حزب الاستقلال الذي ينتمي له وزير النقل اللوجستيك ويؤثر على تماسكها السياسي، خاصة في ظل رؤية العديد من المراقبين أن ادعاء تدخل أخنوش في تعليق الحملة الأمنية،لم يكن موفقا كما رسم له من قبل.

وما يُعزز هذا الرأي، هو أن السنة الأخيرة من كل ولاية حكومية، تعرف نوعا من عدم انسجام الرؤى بين مكونات الأغلبية بسبب قرب استحقاقات الانتخابية ورغبة كل مكون في تغليب كفته على الآخر.

بقلم عبدالباقي البوجمعاوي

البشير… الطفولة التي اغتُصِبت باسم صمت العالم حين نقرأ تفاصيل ما جرى في موسم مولاي عبد الله أمغار، نشعر أنّ الأمر يتجاوز حدود حادثة جنائية، ويتجاوز حدود المغرب، بل يتجاوز حدود كل وطن، نحن أمام مرآة عارية للعالم، مرآة بلا رتوش ولا أقنعة، طفل صغير، هش، يتيم، لم يطلب من الحياة شيئاً سوى أن تتركه يلعب مثل باقي الأطفال، يجد نفسه محاطاً بذئاب بشرية داخل خيمة، يتحول جسده الصغير إلى ميدان عبث جماعي، وكأنّ الطفولة لم تعد إلا مادة للاستهلاك مثل أي سلعة في سوق مفتوح، ما وقع للبشير ليس مجرد اغتصاب جسدي، بل هو اغتصاب لمعنى الطفولة نفسه، الطفولة التي كانت دائماً رمزاً للنقاء والبراءة، صارت اليوم رمزاً للانتهاك والنهش، البشير ليس فرداً واحداً، إنه علامة على موت مرحلة كاملة من الإنسانية، حين يُغتصب طفل، فإنّ العالم بأسره يُعلن إفلاسه الأخلاقي، هذه ليست مبالغة أدبية، بل حقيقة قاسية: لا يوجد جدارٌ أكثر قداسة من جسد طفل، وحين يُهدم، تنهار معه كل المعاني الأخرى، لكي نفهم ما جرى، يجب أن نعود إلى الجذور، الطفولة في مجتمعاتنا – كما في مجتمعات العالم – لم تعد محمية، الفقر، الهشاشة، غياب الحماية النفسية، ثقافة الصمت، كلها عوامل تفتح الباب أمام الذئاب، في الشوارع، في المدارس، في المواسم، في البيوت أحياناً، يتحول الطفل إلى أضعف حلقة في سلسلة العنف الاجتماعي، ليس الأمر وليد لحظة، بل نتيجة تراكمات طويلة: سنوات من إهمال التربية، من تهميش الهشاشة، من تقبّل العنف كجزء من الحياة اليومية، الأدهى من الجريمة ذاتها هو الصمت الذي يحيط بها، المجتمع الذي يصرخ يومين أو ثلاثة على مواقع التواصل ثم يعود إلى حياته العادية، الناس الذين يتداولون اسم البشير وكأنهم يتفرجون على عرض جديد، ثم يتركونه يغرق في وحدته، لا أحد يسأل: كيف سيعيش هذا الطفل بعد الآن؟ أي مستقبل يمكن أن ينتظره؟ كيف سيتعامل مع ذاكرة جسد مثقوب بالألم؟ المجتمع هنا ليس حامياً بل شاهداً صامتاً، يكتفي بالفرجة، ما حدث للبشير ليس خاصاً بالمغرب، هو نسخة صغيرة لما يحدث في كل مكان، في المخيمات السورية يُباع الأطفال مقابل لقمة خبز، في شوارع مانيلا أو بانكوك، يُعرضون للسياح كما تُعرض البضائع، في أوروبا، شبكات منظمة تبيع صورهم وأجسادهم على الأنترنت المظلم، وفي إفريقيا يُجندون لحمل السلاح قبل أن يتعلموا القراءة، العالم كله خيمة واحدة، مثل خيمة مولاي عبد الله، يجتمع فيها الكبار لينهشوا الصغار، أمام كل هذا، ما الذي يبقى من الإنسانية؟ القوانين تُسنّ، المؤسسات تُنشأ، الجمعيات تُصدر بيانات، لكن الجريمة تتكرر دائماً، ما معنى أن نكرر الشعارات إذا كان الطفل لا يزال يُغتصب في الأزقة والخيام؟ كل خطابٍ عن الحماية يفقد معناه أمام دموع البشير، هنا نصل إلى العبث: كل ما بنته البشرية من حضارات وقوانين يتهاوى أمام صرخة طفل صغير لم يستطع أحد أن يحميه، البشير لن ينسى، سيكبر وجسده يحمل آثاراً لا تُرى بالعين، لكنها أخطر من الجروح الظاهرة، سيعيش مع خوف دائم، مع ارتباك داخلي، مع ذاكرة مشوّهة للثقة والآخرين، إن لم يجد من يرافقه بصدق، فإنه سيحمل داخله قنبلة موقوتة قد تنفجر في شكل انطواء قاتل أو عنف مضاد، وهنا تكمن الكارثة: اغتصاب طفل لا يدمّر فرداً واحداً فقط، بل يزرع بذور خراب في المستقبل، لأن ضحية اليوم قد تتحوّل إلى جرح نازف في المجتمع غداً، في النهاية، البشير ليس مجرد طفل مغربي، إنه رمز للطفولة العالمية المسلوبة، كل طفل يُغتصب في أي مكان هو البشير، وكل مجتمع يصمت هو شريك في الجريمة، القضية ليست محلية بل كونية: الإنسانية كلها تشهد على اغتصاب نفسها، نحن لسنا سوى ممثلين في مسرح عبثي، حيث الكبار ينهشون الصغار ثم يتحدثون عن الأخلاق والقيم، قد يتوهم البعض أنّ هذه مجرد أزمة عابرة، لكن الحقيقة أن ما وقع للبشير هو علامة على أن العالم يأكل أبناءه، هذه ليست استعارة شعرية، بل واقع يومي: الإنسانية فقدت قدرتها على حماية نفسها، وصارت تأكل لحمها الحيّ، في هذه اللحظة، لم يعد هناك ما يُسمى بالبراءة، ولا ما يُسمى بالقداسة، نحن نعيش في زمن بلا ملاذ، بلا حصون، بلا براءة، البشير ليس ضحية موسمية، بل هو إعلان نهائي عن أنّ هذا العالم انتهى منذ زمن، وأنّ كل ما تبقى هو فراغ كبير يبتلع الطفولة، الواحد تلو الآخر، طفل البشير ليس مجرد اسم، بل جرح مفتوح في قلب كل إنسان قادر على الشعور، صرخة تزلزل الضمير، دمعة تتجمد في العيون، وآخر ما تبقى من أمل يتشبث به، ولكن حتى هذا الأمل بات على وشك الانهيار، وما لم نسمع هذا الصرخة ولن نتصرف على أساسها، فإن البراءة ستُدفن إلى الأبد، وستستمر الوحشية بصنع أجيال جديدة من الأطفال الضحايا، وسنجد أنفسنا أمام عالم يبتلع أبناءه، واحداً تلو الآخر، أمام صمتنا ولامبالاتنا، نكون شركاء في اغتصاب ما تبقى من الإنسانية، وكل دمعة لم تُمسك وكل صرخة لم تُسمع هي وصمة على قلبنا نحن الذين نعيش ونتنفس بينما الطفولة تُذبح، وكل لحظة صمت منّا هي رصاصة أخرى في جسد البشير، في جسد كل طفل بريء، والخاتمة الوحشية تقول: إن لم نتوقف عن الصمت، فإننا سنصبح نحن الضحايا التاليين، ليس فقط أجسادنا، بل روحنا وضميرنا وكل ما تبقى من إنسانيتنا، وسنجد أنفسنا غارقين في بحر من الدم والعار لا يرحم، وسنكتشف أنّ العالم الذي أكل البشير سيأكلنا جميعاً بلا استثناء.

إعداد وتقديم: عماد وحيدال سطات

في إطار فعاليات مهرجان سيدي العنبر للتبوريدة بجماعة بني خلوق، احتضنت قاعة الندوات لقاءً فلاحياً متميزاً من تنظيم السيد رشيد نصري، رئيس جماعة سيدي بومهدي، بشراكة مع الغرفة الفلاحية لجهة الدار البيضاء–سطات، خُصص لمناقشة المسار التقني لغرس وصيانة أشجار الزيتون.

الندوة، التي أطرها المهندس الفلاحي وليد العماري، شهدت حضوراً مكثفاً للفلاحين، وبرز خلالها الدور المباشر للسيد رشيد نصري في تيسير النقاش وإشراك الفلاحين في طرح أسئلتهم العملية. فقد أكد نصري، في كلمته الافتتاحية، أن هذا اللقاء ليس مجرد عرض نظري، بل خطوة عملية لتمكين الفلاحين من تقنيات جديدة وملموسة تعزز من مردودية الأراضي الزراعية بالمنطقة.

النقاش تناول مجموعة من المحاور العملية المرتبطة بتهيئة الحفر، التخطيط للتشجير، اختيار الاتجاه المناسب للغرس، وأهمية المياه المطرية في تقوية الشجيرات. كما طرح الفلاحون أسئلة دقيقة حول الزرع المباشر، طرق السقي، التقليم، ومكافحة الأمراض، ليتدخل نصري بدور الوسيط، موجهاً الحوار بين الفلاحين والخبير، بما يضمن أن تكون الأجوبة واضحة وقابلة للتنفيذ.

وفي خطوة عملية تعكس التزامه بمواكبة الفلاحين، أعلن السيد رشيد نصري وضع هكتارين من الأراضي رهن إشارة الفلاحين، لتجريب تقنية الزرع المباشر للزيتون تحت إشراف الخبراء، مؤكداً أن الجماعة ستظل سنداً وشريكاً للفلاح في رحلته نحو تحديث طرق الإنتاج.

وقد عبر المشاركون عن ارتياحهم الكبير لهذه المبادرة التي ربطت بين التراث الثقافي للتبوريدة والرهانات التنموية للفلاحة، مشيدين بالقيادة الميدانية لرشيد نصري وحرصه على الاستماع المباشر لانشغالاتهم.

هكذا جسدت الندوة الفلاحية بمهرجان سيدي العنبر صورة حية لقيادة محلية تؤمن بأن الفلاحة هي مستقبل المنطقة. بفضل مبادرة السيد رشيد نصري، لم يبق النقاش حبيس القاعات، بل تحول إلى مشروع عملي يضع الفلاح في صلب الاهتمام، ويعكس رؤية واضحة لربط الثقافة بالتنمية المستدامة.

ابراهيم الزوين

وجه سكان قربة سيدي عيد النبي بجماعة الوكوم، إلى جانب عدد من الفاعلين الاقتصاديين والنشطاء المدنيين والمهتمين بالشأن البيئي والسياحي بمنطقة أريقي، عريضة إلى عامل إقليم طاطا، في إطار النقاش الدائر حول بلورة نموذج تنموي ترابي مندمج للإقليم.

وطالب الموقعون على العريضة عامل الإقليم بإيلاء أهمية خاصة لمطلبين يعتبران أساسيين لدفع مؤشرات التنمية المستدامة بالإقليم، ويتعلق الأمر بـ:

1. التعجيل بتعبيد الطريق الجهوية رقم 703 الرابطة بين جماعة فم زكيد بإقليم طاطا وجماعة تاكونيت بإقليم زاكورة.

2. الإسراع بإخراج المشروع المندمج لإحياء بحيرة أريقي باعتبارها قلب المنتزه الوطني لأريقي وفضاءً بيئيا وسياحيا واعدا.

ويرى الموقعون أن تحقيق هذين المطلبين سيشكل رافعة تنموية مهمة للمنطقة، من خلال تحسين البنية التحتية وتعزيز المؤهلات السياحية والبيئية للإقليم.

طانطان عابدين الرزكي 

شكلت خيمة الشعر التي أقيمت مساء أمس الخميس في إطار فعاليات الدورة الرابعة عشر لمهرجان الوطية الصيفي تحت شعار ليلة السمر الإبداعي : موسيقى .شعر وتشكيل ”، (بمنتجع اطلنتيك الوطية )

– خيمة الشعر هاته أو كما سموها خيمة الابداع ضمن فعاليات المهرجان وذلك بمشاركة الشعراء الحسانيين تحت الاغاني الحسانية الموريتانية من اداء الفنانة كمبانة منت علي وركان رفقة الشاعر والاديب الداهي همد فال والضيف الشرف هي دولة مورتانيا الشقيقية ، وهي مناسبة للاحتفاء بالشعر الحساني والموروث الثقافي الشعبي لدولةموريتانيا. وعرفت مشاركة أزيد من 12 شاعرا ممثلين لجميع المدن الجنوبية و في ليلة تخللتها لوحات فنية من الشعر الحساني المورتاني ” .

واشتمل برنامج الخيمة الشعرية، أيضا، على وصلات فنية قدمتها فرقة الفنانة الموريتانية كمبانة منت علي وركان وفي على أنغام وإيقاعات آلات خاصة بالغناء والطرب الحساني، تغنت فيها بمدح النبي المصطفى عليه السلام وحب الوطن والعادات والتقاليد الصحراوية المغربية.

وتضمن برنامج هذه الخيمة التي حضرها، كاتب عمالة إقليم طانطان، والأعيان والمنتخبون، أيضا، وصلات فنية قدمها الفنان والشاعر ” لحبيب لفقير ” على إيقاع نغام آلته “تدنيت” تفاعل معها الجمهور الحاضر بحرارة.

وحضي الشاعر القادم من مورتانيا الأديب المامي بتكريم خاص

مع الحدث: إيموزار كندر

شهدت مدينة إيموزار كندر، مساء اليوم الخميس21غشت 2025، حادثًا مأساويًا بعد أن فقد شرطي مرور حياته إثر تعرضه لطعنة قاتلة بسلاح أبيض أثناء مزاولته لمهامه.

وحسب معطيات محلية، فقد تلقى الشرطي طعنة غادرة على مستوى الصدر بواسطة سكين ، وهو ما تسبب في إصابته بجروح بليغة لم تمهله طويلًا ليلفظ أنفاسه الأخيرة متأثرًا بها.

المصالح الأمنية تمكنت في وقت وجيز من توقيف المشتبه فيه، الذي يُرجح أنه يعاني اضطرابات عقلية، حيث جرى وضعه تحت تدابير الحراسة النظرية بأمر من النيابة العامة المختصة، قصد تعميق البحث والكشف عن كافة ملابسات وظروف هذه الجريمة البشعة.

إلى ذلك، تم نقل جثة الضحية إلى مستودع الأموات بالمستشفى الجامعي الحسن الثاني بفاس من أجل إخضاعها للتشريح الطبي، وذلك لاستكمال الإجراءات القانونية اللازمة.

مع الحدث لحبيب مسكر

أصدر بنك المغرب قطعة نقدية تذكارية من فئة 250 درهما، وذلك احتفاءً بالذكرى الـ62 لميلاد جلالة الملك محمد السادس نصره الله. وتحمل هذه القطعة النقشين “محمد السادس” و”المملكة المغربية” بكل من الحروف العربية وحروف تيفيناغ، في تجسيد رمزي يعكس المكانة الرسمية للأمازيغية إلى جانب اللغة العربية.

سطات عماد وحيدال

في أجواء إنسانية غامرة بالفرح والاعتزاز، نظّم مركز وصال للتوحد، التابع للجمعية الوطنية للتوحد بسطات، حفلاً استقبالياً مؤثراً بمناسبة عودة أطفاله من مشاركتهم الناجحة في أول مخيم وطني دامج بمدينة تمارة، المنظم من 9 إلى 20 غشت الجاري تحت شعار:

“المخيمات الصيفية رافعة للإدماج الاجتماعي والدعم التربوي والنفسي لأطفال التوحد”.

شهد محيط القصر البلدي بسطات لحظة استقبال استثنائية، حيث احتشد آباء وأمهات الأطفال في مشهد مفعم بالدلالات، ملوحين بالزغاريد والحليب والتمر، تعبيراً عن فرحتهم العارمة بعودة فلذات أكبادهم، وسط عناق حار ودموع امتزجت بفرحة النجاح.

استفاد من هذه المبادرة الاجتماعية والتربوية حوالي 40 طفلاً في وضعية طيف التوحد من مختلف جهات المملكة، وذلك بفضل شراكة بين الجمعية الوطنية للتوحد بسطات وجمعية موزاييك، تحت إشراف مكتب أصول.

وقد تميزت مشاركة مركز وصال بحضور وازن، بفضل المواكبة الدقيقة من الأطر التربوية والإدارية، بقيادة المديرة التربوية السيدة بشرى الخيلي، التي أكدت في كلمتها أن التجربة ثمرة حلم جماعي انطلق من داخل المركز سنة 2022 ليتحول سنة 2025 إلى واقع وطني، مشددة على إيمانها بقدرات الأطفال وحقهم في العيش الكريم والاندماج.

الأمهات المرافقات عبرن عن لحظات لا تُنسى، مشيرات إلى أن المخيم كان فرصة لأبنائهن ليجربوا الحياة الجماعية ويعززوا تواصلهم، حيث قالت إحداهن: “رأيت ابني يضحك ويغني لأول مرة وسط أصدقائه، شعرت بأن جزءًا جديدًا من حياته قد وُلد هناك.”

أما الأطفال المشاركون فقد عبروا بكلماتهم البريئة عن سعادتهم: “كنا نلعب، نغني، نرسم، ونقوم بأنشطة كثيرة. فرحنا كثيراً وصحبنا أصدقاء جداد. ما بغيناش نرجعو، بغينا نبقاو تما.”

الأطر التربوية المرافقة أكدت بدورها أن كل يوم في المخيم كان درساً في الحب والتواصل، معتبرة أن التجربة أغنتهم مهنياً وإنسانياً.

وعند الاستقبال لم تخف الأسر دهشتها من التغيرات الإيجابية التي طرأت على أبنائها، ووصفت المخيم بأنه “معجزة صغيرة”، داعية إلى تعميم التجربة وتحويلها إلى تقليد سنوي.

لقد أثبت مركز وصال بسطات أن الإرادة الجماعية والتخطيط العلمي والشراكات الفاعلة قادرة على صناعة الفارق، حيث تحوّل حلم محلي إلى تجربة إدماج وطني رائدة.

هل ستتحول مثل هذه المبادرات إلى قاعدة وطنية ضمن سياسة عمومية مستدامة لإدماج أطفال التوحد؟

الأمل كبير، والبداية انطلقت.. من سطات.